حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٣٩ - ٣/ ٦ الشفاء من كل داء
٧٦٨٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: رُدّوا نائِبَةَ البَلاءِ بِالدُّعاءِ.[١]
٧٦٨٥. جامع الأخبار: قال النَّبيّ صلى اللّه عليه و آله: إذا ظَهَرَت في امَّتي عَشرُ خِصالٍ عاقَبَهُمُ اللّهُ بِعَشرِ خِصالٍ. قيلَ: وما هِيَ يا رَسولَ اللّهِ؟ قالَ: إذا قَلَّلُوا الدُّعاءَ نَزَلَ البَلاءُ ....[٢]
٧٦٨٦. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إذا قَلَّ الدُّعاءُ نَزَلَ البَلاءُ.[٣]
٧٦٨٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا يُغني حَذَرٌ مِن قَدَرٍ، وَالدُّعاءُ يَنفَعُ مِمّا نَزَلَ ومِمّا لَم يَنزِل، وإنَّ البَلاءَ لَيَنزِلُ فَيَتَلَقّاهُ الدُّعاءُ فَيَعتَلِجانِ[٤] إلى يَومِ القِيامَةِ.[٥]
٧٦٨٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ البَلاءَ لَيَتَسَبَّبُ إلَى العَبدِ، فَيَسأَلُ رَبَّهُ العافِيَةَ ويَذكُرُهُ، فَيُبقِي[٦] العافِيَةَ، وَالدُّعاءُ وَالبَلاءُ يَتَوافَقانِ إلى يَومِ القِيامَةِ.[٧]
٣/ ٦ الشِّفاءُ مِن كُلِّ داءٍ
٧٦٨٩. فلاح السائل عن محمّد بن مسلم: قُلتُ لأِبي جَعفَرٍ عليه السلام: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله في هذِهِ الحَبَّةِ السَّوداءِ:" فيها شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ إلَا السّامَ"؟ فَقالَ: نَعَم.
ثُمَّ قالَ: ألا اخبِرُكَ بِما فيهِ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ وسامٍ؟ قُلتُ: بَلى. قالَ: الدُّعاءُ.[٨]
[١] نثر الدرّ: ج ١ ص ١٦٧ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام؛ شُعَب الإيمان: ج ٣ ص ٢٨٣ ح ٣٥٥٨ عن سمرة بن جندب.
[٢] جامع الأخبار: ص ٥٠٩ ح ١٤٢٠.
[٣] الدعوات: ص ٢٠ ح ١٩، بحار الأنوار: ج ٩٣ ص ٣٠٠ ح ٣٧.
[٤] يعتلجان: أي يتصارعان( النهاية: ج ٣ ص ٢٨٦" علج").
[٥] المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٦٦٩ ح ١٨١٣ عن عائشة؛ تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ١١٨ وفيه" الدعاء ينفع ممّا نزل وممّا لم ينزل" فقط.
[٦] في المصدر:" سقى العافية ... فيتوافقان" والتصويب من مستدرك الوسائل: ج ٥ ص ١٧٩ ح ٥٦١٦.
[٧] الجعفريّات: ص ٢٢١ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام.
[٨] فلاح السائل: ص ٧٦ ح ١١، بحار الأنوار: ج ٩٣ ص ٢٩٩ ح ٣٢. وراجع: ح ٨٨.