٧٨٩٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: إذا نادَى المُنادي فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ، وَاستُجيبَ الدُّعاءُ؛ فَمَن نَزَلَ بِهِ كَربٌ أو شِدَّةٌ فَليَتَحَيَّنِ المُنادِيَ، فَإِذا كَبَّرَ كَبَّرَ وإذا تَشَهَّدَ تَشَهَّدَ[١]، وإذا قالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، قالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، وإذا قالَ: حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، قالَ: حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، ثُمَّ يَقولُ: اللّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعوَةِ الصّادِقَةِ المُستَجابَةِ، المُستَجابِ لَها، دَعوَةِ الحَقِّ وكَلِمَةِ التَّقوى، أحيِنا عَلَيها وأمِتنا عَلَيها، وَابعَثنا عَلَيها، وَاجعَلنا مِن خِيارِ أهلِها أحياءً وأمواتا، ثُمَّ يَسأَلُ اللّهَ حاجَتَهُ.[٢]

٧٨٩٧. سنن أبي داوود عن عبد اللّه بن عمرو: إنّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللّهِ، إنَّ المُؤَذِّنينَ يَفضُلُونَنا.

فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله: قُل كَما يَقولونَ، فَإِذَا انتَهَيتَ فَسَل تُعطَهُ.[٣]

٧٨٩٨. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لا يُرَدُّ الدُّعاءُ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ.[٤]

٧٨٩٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: الدُّعاءُ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ مُستَجابٌ؛ فَادعوا.[٥]

١٠/ ١٦ عِندَ الصَّلاةِ

٧٩٠٠. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: ارفَعوا إلَيهِ أيدِيَكُم بِالدُّعاءِ في أوقاتِ صَلَواتِكُم؛ فَإِنَّها أفضَلُ السّاعاتِ، يَنظُرُ اللّهُ عز و جل فيها بِالرَّحمَةِ إلى عِبادِهِ، يُجيبُهُم إذا ناجَوهُ، ويُلَبّيهِم إذا نادَوهُ، ويَستَجيبُ لَهُم إذا دَعَوهُ.[٦]

[١] في المصدر:" فَإِذا كَبَّرَ كَبَّروا، وإذا تَشَهَّدَ تَشَهَّدوا"، وما في المتن أثبتناه من المصادر الاخرى.

[٢] المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٧٣١ ح ٢٠٠٤ عن أبي امامة.

[٣] سنن أبي داوود: ج ١ ص ١٤٤ ح ٥٢٤.

[٤] سنن أبي داوود: ج ١ ص ١٤٤ ح ٥٢١ عن أنس؛ الدعوات: ص ٣٦ ح ٨٧، بحار الأنوار: ج ٩٣ ص ٣٤٨ ح ١٤.

[٥] مسند أبي يعلى: ج ٤ ص ١٥ ح ٣٦٦٨ عن أنس.

[٦] عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ١ ص ٢٩٥ ح ٥٣ عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٩٦ ص ٣٥٧ ح ٢٥.