٧٢٦١. عنه صلى اللّه عليه و آله: لَو أقسَمتُ لَبَرَرتُ: إنَّ أحَبَّ عِبادِ اللّهِ إلَى اللّهِ لَرُعاةُ الشَّمسِ وَالقَمَرِ يَعنِي المُؤَذِّنينَ وإنَّهُم لَيُعرَفونَ يَومَ القِيامَةِ بِطولِ أعناقِهِم.[٣]

٧٢٦٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: يَأتِي المُؤَذِّنونَ أطوَلَ النّاسِ أعناقا يَومَ القِيامَةِ يُنادونَ بِشَهادَةِ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ وأنَّ مُحَمَّدا عَبدُهُ ورَسولُهُ، فَلا يَسمَعُ المُؤَذِّنينَ شَي‌ءٌ إلّا شَهِدَ لَهُم بِذلِكَ يَومَ القِيامَةِ.[٤]

ك هُوَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدّيقينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحينَ‌

٧٢٦٣. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: يُحشَرُ المُؤَذِّنونَ مِن امَّتي مَعَ النَّبِيّينَ وَالصِّدّيقينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحينَ.[٥]

٧٢٦٤. عنه صلى اللّه عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام: يا عَلِيُّ، إنَّ لِواءَ الحَمدِ مَعَكَ يَومَ القِيامَةِ تَقدَمُ بِهِ قُدّامَ امَّتي، وَالمُؤَذِّنونَ عَن يَمينِكَ وعَن شِمالِكَ.[٦]

٧٢٦٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن أذَّنَ عَشرَ سِنينَ أسكَنَهُ اللّهُ عز و جل مَعَ إبراهيمَ الخَليلِ عليه السلام في قُبَّتِهِ أوفي دَرَجَتِهِ.[٧]

[١] أطول الناس أعناقا: أي أكثر الناس تشوّفا إلى رحمة اللّه؛ لأنّ المتشوّف يطيل عنقه إلى ما يتطلّع‌إليه ... وقيل: إنّهم سادة ورؤساء، والعرب تصف السادة بطول الأعناق( شرح النووي لصحيح مسلم: ج ٤ ص ٣٣٣).

[٢] صحيح مسلم: ج ١ ص ٢٩٠ ح ١٤؛ تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٨٤ ح ١١٣٢ عن العزرمي عن الإمام الصادق عليه السلام، بحارالأنوار: ج ٨٤ ص ١٠٦ ح ٤.

[٣] المعجم الأوسط: ج ٥ ص ١٠٦ ح ٤٨٠٨ عن أنس.

[٤] مسند زيد: ص ٩٧ عن الإمام زين العابدين عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج ٨٤ ص ١٥٧ ح ٥٥.

[٥] الخصال: ص ٣٥٥ ح ٣٦ عن الحسن بن عبداللّه عن أبيه عن جدّه الإمام الحسن عليه السلام، بحارالأنوار: ج ٨٤ ص ١١٦ ح ١٠.

[٦] تفسير فرات: ص ٣٦٦ ح ٤٩٨ عن الإمام زين العابدين عليه السلام، بحارالأنوار: ج ٨ ص ٧ ح ١٢.

[٧] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٢٩٣ ح ٩٠٥ عن بلال، بحارالأنوار: ج ٨٤ ص ١٢٤ ح ٢١.