٧٣٢٨. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن سَمِعَ النِّداءَ فِي المَسجِدِ فَخَرَجَ مِن غَيرِ عِلَّةٍ فَهُوَ مُنافِقٌ، إلّا أن‌يُريدَ الرُّجوعَ إلَيهِ.[١]

٢/ ١١ سَيِّدُ المُؤَذِّنينَ‌

٧٣٢٩. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: نِعمَ المَرءُ بِلالٌ، هُوَ سَيِّدُ المُؤَذِّنينَ ولا يَتبَعُهُ إلّا مُؤَذِّنٌ.[٢]

٧٣٣٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: يُحشَرُ هذَا البِلالُ‌[٣] عَلى ناقَةٍ مِن نوقِ الجَنَّةِ، يُؤَذِّنُ:" أشهَدُ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ"، فَإِذا نادى كُسِيَ حُلَّةً مِن حُلَلِ الجَنَّةِ.[٤]

٧٣٣١. عنه صلى اللّه عليه و آله: يَبعَثُ اللّهُ ... بِلالًا عَلى ناقَةٍ فَيُنادي بِالأَذانِ، ونُشاهِدُهُ حَقّا حَقّا، حَتّى إذا بَلَغَ:" أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ" شَهِدَ بِها جَميعُ الخَلائِقِ مِنَ المُؤمِنينَ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ، فَقُبِلَت مِمَّن قُبِلَت مِنهُ.[٥]

٧٣٣٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: يُحشَرُ المُؤَذِّنونَ يَومَ القِيامَةِ عَلى نوقٍ مِن نوقِ الجَنَّةِ، مُقَدَّمُهُم بِلالٌ، رافِعي أصواتِهِم بِالأَذانِ، يَنظُرُ إلَيهِمُ الجَمعُ فَيُقالُ: مَن هؤُلاءِ؟ فَيُقالُ: مُؤَذِّنو امَّةِ مُحَمَّدٍ، يَخافُ النّاسُ ولا يَخافونَ، ويَحزَنُ النّاسُ ولا يَحزَنونَ.[٦]

٧٣٣٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: يُحشَرُ الأَنبِياءُ يَومَ القِيامَةِ عَلَى الدَّوابِّ لِيُوافوا مِن قُبورِهِمُ المَحشَرَ، ويُبعَثُ‌

[١] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٢٦٢ ح ٧٤٠ عن الإمام الصادق عن‌آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج ٨٣ ص ٣٧٢ ح ٣٤.

[٢] المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٣٢٢ ح ٥٢٤٤ عن زيد بن ارقم.

[٣] هكذا في المصدر، وفي بحار الأنوار:" بلال" بدل" هذا البلال".

[٤] مستطرفات السرائر: ص ٩٤ ح ٦ عن عبداللّه بن ميمون عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام، بحارالأنوار: ج ٨٤ ص ١١٦ ح ١١.

[٥] تاريخ دمشق: ج ١٠ ص ٤٥٨ ح ٢٦٥٢ عن أبي هريرة.

[٦] تاريخ بغداد: ج ١٣ ص ٣٨ عن أنس.