حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٣ - الحديث
٦٧٤٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: إذا سَمِعتُمُ الرّجُلَ يقولُ: هَلَكَ النّاسُ! فهُو أهلَكُهُم.[١]
٢٩/ ٥ ذَمُّ تزكيَةِ النَّفسِ
الكتاب
" الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ إِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى".[٢]" أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا".[٣]
الحديث
٦٧٤٨. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن قالَ: إنّي خَيرُ النّاسِ فهُو مِن شَرِّ النّاسِ، ومَن قالَ: إنّي في الجَنّةِ فهُو في النّارِ.[٤]
٦٧٤٩. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: أتى يَهوديُّ النّبيَّ صلى اللّه عليه و آله، فقامَ بَينَ يَدَيهِ وهُو يُحِدُّ النّظَرَ إلَيهِ فقال: يايَهوديُّ، ما حاجَتُكَ؟ قالَ: أنتَ أفضَلُ أم موسَى بنُ عِمرانَ النّبيُّ الّذي كَلّمَهُ اللّهُ، وأنزَلَ علَيهِ التَّوراةَ والعَصا، وفَلَقَ لَهُ البَحرَ، وأظَلَّهُ بالغَمامِ؟
فقالَ لَهُ النّبيُّ صلى اللّه عليه و آله: إنّهُ يُكرَهُ للعَبدِ أن يُزَكّي نَفسَهُ، ولكنّي أقولُ: إنّ آدَمَ عليه السلام لَمّا أصابَ الخَطيئةَ كانت تَوبَتُهُ أن قالَ: اللّهُمّ إنّي أسألُكَ بحَقِّ محمّدٍ وآلِ محمّدٍ لَما غَفَرتَ لي، فغَفَرَها اللّهُ لَهُ.[٥]
[١] الترغيب والترهيب: ج ٣ ص ٦١١ ح ٣ عن أبي هريرة.
[٢] النجم: ٣٢.
[٣] النساء: ٤٩.
[٤] النوادر للراوندي: ص ١٠٧ ح ٨٦ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج ٧٠ ص ٣٩٨ ح ٧٠.
[٥] الأمالي للصدوق: ص ٢٨٧ ح ٣٢٠ عن معمر بن راشد، بحارالأنوار: ج ١٦ ص ٣٦٦ ح ٧٢.