حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١١٠ - ٤٤/ ٤ الأمر بترك جد الكذب وهزله
٤٤/ ٣ الكِذبُ مِفتاحُ كُلِّ شرٍّ
٦٩٧٥. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إنّ الكِذبَ يَهدي إلَى الفُجورِ، وإنّ الفُجورَ يَهدي إلَى النارِ.[١]
٦٩٧٦. شرح نهج البلاغة: رُويَ أنّ رجلًا قال للنبيّ صلى اللّه عليه و آله: أنا يا رسولَ اللّهِ أستَسِرُّ بِخِلالٍ أربَعٍ: الزِّنا، وشُربِ الخَمرِ، والسَّرَقِ، والكذبِ، فأيَّتَهُنَّ شِئتَ تَركتُها لكَ، قالَ: دَعِ الكذبَ، فلَمّا ولّى هَمَّ بالزِّنا، فقالَ: يَسألُني، فإن جَحَدتُ نَقَضتُ ما جَعَلتُ لَهُ، وإن أقرَرتُ حُدِدتُ، ثُمّ هَمَّ بالسَّرَقِ، ثُمّ بشُربِ الخَمرِ، فَفَكَّرَ في مِثلِ ذلكَ، فَرَجَعَ إلَيه فقالَ: قد أخَذتَ علَيَّ السَّبيلَ كُلَّهُ! فقد تَرَكتُهُنَّ أجمَعَ.[٢]
٤٤/ ٤ الأمرُ بِتَركِ جِدِّ الكِذبِ وهَزلِهِ
٦٩٧٧. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: أنا زَعيمٌ بِبَيتٍ في رَبَضِ الجَنّةِ، وبَيتٍ في وَسَطِ الجَنَّةِ، وبَيتٍ في أعلَى الجَنّةِ، لِمَن تَرَكَ المِراءَ وإن كانَ مُحِقّا، ولِمَن تَرَكَ الكذبَ وإن كانَ هازِلًا، ولِمَن حَسُنَ خُلُقُهُ.[٣]
٦٩٧٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنّ الكِذبَ لا يَصلَحُ مِنهُ جِدٌّ ولا هَزلٌ، ولا أن يَعِدَ الرجُلُ ابنَهُ ثُمّ لا يُنجِزَ لَهُ، إنّ الصِّدقَ يَهدي إلَى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهدي إلَى الجَنَّةِ، وإنّ الكذبَ يَهدي إلَى الفُجورِ، وإنّ الفُجورَ يَهدي إلَى النارِ.[٤]
[١] كنز العمال: ج ٣ ص ٦٢٢ ح ٨٢١٧ نقلًا عن شعب الإيمان والمستدرك على الصحيحين عن ابن مسعود.
[٢] شرح نهج البلاغة: ج ٦ ص ٣٥٧.
[٣] الخصال: ص ١٤٤ ح ١٧٠ عن جبلة الافريقي، بحارالأنوار: ج ٢ ص ١٢٨ ح ٨.
[٤] كنز العمال: ج ٣ ص ٦٢٢ ح ٨٢١٧ عن ابن مسعود.