حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٧٩ - توضيح حول قول آمين في نهاية الدعاء
توضيح حول قول" آمين" في نهاية الدّعاء
كلمة" آمين" تعني على ما نُقِل في حديث نبويّ شريف" ربّ استجبْ". من هنا أوصت الأحاديث بذكرها في نهاية دعاء الشخص نفسه ودعاء الآخرين.
ومن الخليق ذكره أنّ أئمّة الدين كانوا يكرّرون الكلمة المذكورة بعد دعائهم أو دعاء غيرهم، وكانوا يفعلون ذلك ثلاث مرّات أحيانا. كما اثر عن النبيّ صلى اللّه عليه و آله قوله في دعائه بعد صلاة الظهر:
اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ موجِباتِ رَحمَتِكَ ... اللّهُمَّ لا تَدَع لي ذَنبا إلّا غَفَرتَهُ ... ولا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضا ولِيَ فيها صَلاحٌ إلّا قَضَيتَها، يا أرحَمَ الرّاحِمينَ، آمينَ رَبَّ العالَمينَ.[١]
وكذلك جاء في" الصحيفة السجّاديّة" عند دعائه عليه السلام لجيرانه وأوليائه:
... وزِدهُم بَصيرَةً في حَقّي ومَعرِفَةً بِفَضلي، حَتّى يَسعَدوا بي وأسعَدَ بِهِم آمينَ رَبَّ العالَمينَ.[٢]
وورد عن الإمام الصادق عليه السلام أيضا في وداع شهر رمضان:
... وَاجعَلني مِمَّن كَتَبتَهُ في هذَا الشَّهرِ مِن حُجّاجِ بَيتِكَ الحَرامِ، المَبرورِ حَجُّهُمُ، المَغفورِ لَهُم ذَنبُهُم، المُتَقَبَّلِ عَمَلُهُم، آمينَ آمينَ آمينَ، رَبَّ العالَمينَ.[٣]
لا بدّ من التنبيه طبعا إلى أنّ حكم حالة الصلاة يختلف عن حكم سائر الحالات، حيث لا يجوز في فقه الإماميّة التلفّظ بكلمة آمين بعد فاتحة الكتاب.
[١] فلاح السائل: ص ٣١٠ ح ٢١٠، بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ٦٣ ح ٢.
[٢] الصحيفة السجّادية: الدعاء ٢٦.
[٣] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ١٢٤ ح ٢٦٨، الإقبال: ج ١ ص ٤٣٢، بحار الأنوار: ج ٩٨ ص ١٨٠ ح ٢.