عَلى ظَهرِ الكَعبَةِ، فَأَذَّنَ عَلى ظَهرِها وَالحارِثُ بنُ هِشامٍ وصَفوانُ بنُ امَيَّةَ قاعِدانِ، فَقالَ أحَدُهُما لِلآخَرِ: انظُر إلى هذَا الحَبَشِيِّ! فَقالَ الآخَرُ: إن يَكرَههُ اللّهُ يُغَيِّرهُ.[١]

٧٣٣٨. الخرائج والجرائح: دَخَلَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله مَكَّةَ، وكانَ وَقتُ الظُّهرِ، فَأَمَرَ بِلالًا فَصَعِدَ عَلى ظَهرِ الكَعبَةِ فَأَذَّنَ، فَما بَقِيَ صَنَمٌ بِمَكَّةَ إلّا سَقَطَ عَلى وَجهِهِ، فَلَمّا سَمِعَ وُجوهُ قُرَيشٍ الأَذانَ قالَ بَعضُهُم في نَفسِهِ: الدُّخولُ في بَطنِ الأَرضِ خَيرٌ مِن سَماعِ هذا، وقالَ آخَرُ: الحَمدُ للّه‌ الَّذي لَم يُعِش والِدي إلى هذَا اليَومِ.

فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله: يا فُلانُ قَد قُلتَ في نَفسِكَ كَذا، ويا فُلانُ قُلتَ في نَفسِكَ كَذا. فَقالَ أبوسُفيانَ: أنتَ تَعلَمُ أنّي لَم أقُل شَيئاً. قالَ صلى اللّه عليه و آله: اللّهُمَّ اهدِ قَومي فَإِنَّهُم لا يَعلَمونَ‌[٢].[٣]

٧٣٣٩. الإمام الصادق عليه السلام: دَخَلَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله مَكَّةَ بِغَيرِ إحرامٍ وعَلَيهِمُ السِّلاحُ، ودَخَلَ البَيتَ، لَم يَدخُلهُ في حَجٍّ ولا عُمرَةٍ، ودَخَلَ وَقتُ الظُّهرِ، فَأَمَرَ بِلالًا فَصَعِدَ عَلَى الكَعبَةِ وأذَّنَ.

فَقالَ عِكرِمَةُ: وَاللّهِ إن كُنتُ لَأَكرَهُ أن أسمَعَ صَوتَ ابنِ رَباحٍ يَنهَقُ‌[٤] عَلَى الكَعبَةِ! وقالَ خالِدُ بنُ أسيدٍ[٥]: الحَمدُ للّه‌ الَّذي أكرَمَ أبا عَتّابٍ مِن هذَا اليَومِ مِن أن يَرى ابنَ رَباحٍ قائِما عَلَى الكَعبَةِ!

[١] الطبقات الكبرى: ج ٣ ص ٢٣٤ وراجع: مجمع البيان: ج ٩ ص ٢٠٣.

[٢] في المصدر:" يعملون"، وهو تصحيف.

[٣] الخرائج والجرائح: ج ١ ص ١٦٣ ح ٢٥٢، بحارالأنوار: ج ٢١ ص ١١٩ ح ١٧.

[٤] النَّهيق: صوت الحمار( لسان العرب: ج ١٠ ص ٣٦١" نهق").

[٥] الظاهر أنّ الصحيح هو" عتّاب بن أسيد" بقرينة عبارة:" أكرَمَ أبا عتّاب" الآتية وعبارة:" فقال عتّاب" في ذيل الحديث، وكذا الحديث الذي يليه.