٧٦٤٣. المعجم الكبير عن عقبة بن عامر: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله قالَ لِرَجُلٍ يُقالُ لَهُ ذُو البِجادَينِ:" إنَّهُ أوّاهٌ"، وذلِكَ أنَّهُ كانَ يُكثِرُ ذِكرَ اللّهِ بِالقُرآنِ وَالدُّعاءِ.[٢]

٧٦٤٤. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ: يا أباذَرٍّ، طوبى لِلزّاهِدينَ فِي الدُّنيا، الرّاغِبينَ فِي الآخِرَةِ، الَّذينَ اتَّخَذوا أرضَ اللّهِ بِساطا، وتُرابَها فِراشا، وماءَها طيبا، وَاتَّخَذُوا الكِتابَ شِعارا[٣]، وَالدُّعاءَ للّه‌ دِثارا.[٤]

١/ ٣ التَّقَدُّمُ فِي الدُّعاءِ

٧٦٤٥. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: احفَظِ اللّهَ يَحفَظكَ، وَاحفَظِ اللّهَ تَجِدهُ أمامَكَ، تَعَرَّف إلَى اللّهِ عز و جلفِي الرَّخاءِ يَعرِفكَ فِي الشِّدَّةِ، إذا سَأَلتَ فَاسأَلِ اللّهَ، وإذَا استَعَنتَ فَاستَعِن بِاللّهِ عز و جل.[٥]

٧٦٤٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن سَرَّهُ أن يَستَجيبَ اللّهُ لَهُ عِندَ الشَّدائِدِ وَالكُرَبِ، فَليُكثِرِ الدُّعاءَ فِي الرَّخاءِ.[٦]

٧٦٤٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: إذا ذَكَرَ العَبدُ رَبَّهُ عز و جل فِي الرَّخاءِ، أغاثَهُ عِندَ البَلاءِ.[٧]

[١] الزهد لابن المبارك: ص ٤٠٥ ح ١١٥٣.

[٢] المعجم الكبير: ج ١٧ ص ٢٩٥ ح ٨١٣.

[٣] الشِّعار: ما تحت الدِّثار من اللباس؛ وهو ما يلي شعر الجسد؛ أي اتّخذوه لكثرة ملازمته بالقراءة بمنزلة الشّعار. ودِثارا: أي سلاحا يقي البدن كالدثار( مجمع البحرين: ج ٢ ص ٩٥٧" شعر").

[٤] الأمالي للطوسي: ص ٥٣٢ ح ١١٦٢ عن أبي ذرّ، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ٨١ ح ٣؛ تاريخ بغداد: ج ٧ ص ١٦٢ الرقم ٣٦٠٨ عن نوف البكالي عن الإمام عليّ عليه السلام.

[٥] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٤١٢ ح ٥٩٠٠ عن عبد اللّه بن ميمون عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلامعن الفضل بن العبّاس، بحار الأنوار: ج ٩٣ ص ٣١٤ ح ١٩؛ المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٦٢٣ ح ٦٣٠٣ و ص ٦٢٤ ح ٦٣٠٤ وليس فيه من" إذا سألت ..." وكلاهما عن ابن عبّاس.

[٦] سنن الترمذي: ج ٥ ص ٤٦٢ ح ٣٣٨٢ عن أبي هريرة؛ الكافي: ج ٢ ص ٤٧٢ ح ٤ عن سماعة عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٩٣ ص ٣١٢ ح ١٧.

[٧] الدعاء للطبراني: ص ٣٥ ح ٤٦؛ بحار الأنوار: ج ١٥ ص ٣٩٩ ح ٢٧ كلاهما عن شدّاد بن أوس وفيه" أجابه" بدل" أغاثه".