٣١٣٢. مسند أبي يعلى عن شَهر بن حَوشَبٍ عَن امِّ سَلَمَةَ: جاءَت فاطِمَةُ بِنتُ النَّبِيِّ إلى رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله مُتَوَرِّكَةً الحَسَنَ والحُسَينَ، في يَدِها بُرمةٌ لِلحَسَنِ فيها سَخينٌ، حَتّى أتَت بِهَا النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله، فَلَمّا وَضَعَتها قُدّامَهُ قالَ لَها: أينَ أبُو الحَسَنِ؟ قالَت: فِي البَيتِ، فَدَعاهُ فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ والحَسَنُ والحُسَينُ يَأكُلونَ.

قالَت امُّ سَلَمَةَ: وما سامَنِيَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله وما أكَلَ طَعامًا قَطُّ إلّا وأنَا عِندَهُ إلّا سامَنيهِ قَبلَ ذلِكَ اليَومِ تعني ب" سامني": دعاني إليه فَلَمّا فَرَغَ التَفَّ عَلَيهِم بِثَوبِهِ، ثُمَّ قالَ: اللّهُمَّ عادِ مَن عاداهُم، ووالِ مَن والاهُم.[١]

٣١٣٣. مسند ابن حنبل عن شَهر بن حَوشَبٍ عَن امِّ سَلَمَةَ: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله قالَ لِفاطِمَةَ: ائتيني بِزَوجِكِ وابنَيكِ، فَجاءَت بِهِم، فَأَلقى عَلَيهِم كِساءً فَدَكِيًّا، قالَ: ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيهِم ثُمَّ قالَ: اللّهُمَّ إنَّ هؤُلاءِ آلُ مُحَمَّدٍ فَاجعَل صَلَواتِكَ وبَرَكاتِكَ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى آلِ مُحَمَّدٍ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.

قالَت امُّ سَلَمَةَ: فَرَفَعتُ الكِساءَ لِأَدخُلَ مَعَهُم، فَجَذَبَهُ مِن يَدي وقالَ: إنَّكِ عَلى خَيرٍ[٢].

٣١٣٤. تفسير الطبري عَن امِّ سَلَمَةَ: كانَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله عِندي وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ والحَسَنُ والحُسَينُ، فَجَعَلتُ لَهُم خَزيرَةٌ[٣]، فَأَكَلوا وناموا، وغَطّى عَلَيهِم عَباءَةً أو قَطيفَةً، ثُمَّ قال: اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي، أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا.[٤]

٣١٣٥. الأمالي للطوسي عن عبد اللّه بن مُغيرَةَ مَولى امّ سَلَمَة زوج النّبيّ صلى اللّه عليه و آله: نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في بَيتِها:" إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً" أمَرَني‌

[١] مسند أبي يعلى: ج ٦ ص ٢٦٤ ح ٦٩١٥.

[٢] مسند ابن حنبل: ج ١٠ ص ٢٢٨ ح ٢٦٨٠٨.

[٣] الخزيرة: مرقة، وهي أن تصفَّى بُلالة النخالة ثمّ تطبخ( لسان العرب: ج ٤ ص ٢٣٧).

[٤] تفسير الطبريّ: ج ١٢ الجزء ٢٢ ص ٦.