جَعَلَ الأَثلاثَ قَبائِلَ، فَجَعَلَني في خَيرِها قَبيلَةً، وذلِكَ قَولُ اللّهِ تَعالى:" وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"[١] وأنَا أتقى وُلدِ آدَمَ وأكرَمُهُم عَلَى اللّهِ ولا فَخرَ. ثُمَّ جَعَلَ القَبائِلَ بُيوتًا فَجَعَلَني في خَيرِها بَيتًا، وذلِكَ قَولُهُ عز و جل:" إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً" فَأَنَا وأهلُ بَيتي مُطَهَّرونَ مِنَ الذُّنوبِ.[٢]

٣٢٢٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: أنَا وعَلِيٌّ والحَسَنُ والحُسَينُ وتِسعَةٌ مِن وُلدِ الحُسَينِ مُطَهَّرونَ مَعصومونَ.[٣]

٣٢٢٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: الأَئِمَّةُ بَعدِي اثنا عَشَرَ عَدَدُ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ، كُلُّهمُ امَناءُ أتقِياءُ مَعصومونَ.[٤]

٣٢٢٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: نَحنُ أهلُ بَيتٍ طَهَّرَهُمُ اللّهُ، مِن شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ، ومَوضِعِ الرِّسالَةِ، ومُختَلَفِ المَلائِكَةِ، وبَيتِ الرَّحمَةِ، ومَعدِنِ العِلمِ.[٥]

٣٢٢٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن سَرَّهُ أن يَنظُرَ إلَى القَضيبِ الأَحمَرِ الَّذي غَرَسَهُ اللّهُ بِيَدِهِ ويَكونَ مُتَمَسِّكًا بِهِ فَليَتَوَلَّ عَلِيًّا والأَئِمَّةَ مِن وُلدِهِ، فَإِنَّهُم خِيَرَةُ اللّهِ عز و جل وصَفوَتُهُ، وهُمُ المَعصومونَ مِن كُلِّ ذَنبٍ وخَطيئَةٍ.[٦]

[١] الحُجرات: ١٣.

[٢] دلائل النبوّة للبيهقي: ج ١ ص ١٧٠؛ المناقب للكوفي: ج ١ ص ١٢٧ ح ٧٠ وص ٤٠٦ ح ٣٢٤، بحارالأنوار: ج ١٦ ص ٣١٥ ح ٤.

[٣] كمال الدين: ص ٢٨٠ ح ٢٨ عن ابن عبّاس، بحارالأنوار: ج ٢٥ ص ٢٠١ ح ١٣؛ فرائد السمطين: ج ٢ ص ١٣٣ ح ٤٣٠ عن ابن عبّاس.

[٤] جامع الأخبار: ص ٦٢ ح ٨٠.

[٥] الدرّ المنثور: ج ٦ ص ٦٠٦ عن الضحّاك بن مزاحم.

[٦] الأمالي للصدوق: ص ٤٦٧ ح ٢٦ عن محمّد بن عليّ التميميّ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج ٢٥ ص ١٩٣ ح ٢.