حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٤٤ - ٩/ ٦ النوادر
قالَ: وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إنّي لَأَرجو أن تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةَ، وذلِكَ أنَّ الجَنَّةَ لا يَدخُلُها إلّا نَفسٌ مُسلِمَةٌ، وما أنتُم في أهلِ الشِّركِ إلّا كَالشَّعرَةِ البَيضاءِ في جِلدِ الثَّورِ الأَسوَدِ، أو كَالشَّعرَةِ السَّوداءِ في جِلدِ الثَّورِ الأَحمَرِ.[١]
٣٧٢٦. صحيح مسلم عن عبد اللّه: خَطَبَنا رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله فَأَسنَدَ ظَهرَهُ إلى قُبَّةِ أدَمٍ[٢]، فَقالَ: ألا لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلّا نَفسٌ مُسلِمَةٌ، اللّهُمَّ هَل بَلَّغتُ؟ اللّهُمَّ اشهَد، أتُحِبّونَ أنَّكُم رُبُعُ أهلِ الجَنَّةِ؟ فَقُلنا: نَعَم يا رَسولَ اللّهِ، فَقالَ: أتُحِبّونَ أن تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: نَعَم يا رَسول اللّهِ.
قالَ: إنّي لَأَرجو أن تَكونوا شَطرَ أهلِ الجَنَّةِ، ما أنتُم في سِواكم مِنَ الامَمِ إلّا كَالشَّعرَةِ السَّوداءِ فِي الثَّورِ الأَبيَضِ، أو كَالشَّعرَةِ البَيضاءِ في الثَّور الأَسوَدِ.[٣]
٣٧٢٧. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله لأنس: يا أَنَسُ، إنَّ نِصفَ الجَنَّةِ لِامَّتي، واشارِكُ الامَم فِي النِّصفِ الباقي.[٤]
٣٧٢٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: أرجو أن أكونَ أنا وَامَّتي نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، ثُمَّ اقاسِمُ الأَنبِياءَ النِّصفَ الباقِيَ.[٥]
٩/ ٦ النَّوادِرُ
٣٧٢٩. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: اعطيتُ سَبعينَ ألفا مِن امَّتي يَدخُلونَ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ، قُلوبُهُم عَلى
[١] صحيح البخاري: ج ٥ ص ٢٣٩٢ ح ٦١٦٣.
[٢] القُبَّة من الخِيام: بيتٌ صغير مستدير، وهو من بيوت العرب. والأَدَمُ: جمع الأَديم؛ وهو الجلد المدبوغ( انظر النهاية: ج ٤ ص ٣" قبب" و المصباح المنير: ص ٩" أدم"). وفي مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ١٥٤ ح ٤٢٥١ ومسند أبي يعلى: ج ٥ ص ١٧١ ح ٥٣٦٥" قبة حمراء".
[٣] صحيح مسلم: ج ١ ص ٢٠١ ح ٣٧٨.
[٤] الفردوس: ج ٥ ص ٣٦٥ ح ٨٤٥٢ عن أنس.
[٥] مسند الشاميّين: ج ١ ص ٢٩٤ ح ٥١٣ عن جابر بن عبد اللّه.