" أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ما لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَ أَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً وَ جَعَلْنَا الْأَنْهارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ".[١]" ثُمَّ بَدَّلْنا مَكانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَ قالُوا قَدْ مَسَّ آباءَنَا الضَّرَّاءُ وَ السَّرَّاءُ فَأَخَذْناهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ".[٢]

الحديث‌

٤٨١٥. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: أوْحى اللّهُ تعالى إلى أيُّوبَ: هَل تَدري ما ذَنبُكَ إليَّ حينَ أصابَكَ البلاءُ؟ قالَ: لا. قالَ: إنّكَ دَخَلتَ على فِرْعَونَ فَداهَنْتَ في كَلِمتَينِ.[٣]

٤٨١٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا يَجْني على المَرءِ إلّا يَدُهُ.[٤]

٤٨١٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: المَصائِبُ وَالأَمراضُ وَالأَحزانُ فِي الدُّنيا جَزاءٌ.[٥]

٤٨١٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَا اختَلَجَ عِرقٌ ولا عَثَرَت قَدَمٌ إلّا بِما قَدَّمَت أيديكُم، وما يَعفُو اللّهُ عز و جلعَنهُ أكثَرُ.[٦]

٤٨١٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا يُصيبُ عَبدا نَكبَةٌ فَما فَوقَها أو دونَها إلّا بِذَنبٍ، وما يَعفُو اللّهُ عَنهُ أكثَرُ.[٧]

٤٨٢٠. عنه صلى اللّه عليه و آله في قَولِهِ‌تَعالى:" وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ": ما مِن خَدشَةِ عودٍ، ولَا اختِلاجِ عِرقٍ ولا نَكبَةِ حَجَرٍ، ولا عَثرَةِ قَدَمٍ إلّا بِذَنبٍ،

[١] الأنعام: ٦.

[٢] الأعراف: ٩٥.

[٣] الدعوات: ص ١٢٣ ح ٣٠٤، بحارالأنوار: ج ١٢ ص ٣٤٧ ح ١١.

[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٣٧٨ ح ٥٧٨٦، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ١٦٨ ح ٤.

[٥] حلية الأولياء: ج ٨ ص ١١٩ عن أبي بكر.

[٦] الأمالي للطوسي: ص ٥٧٠ ح ١١٨٠ عن عليّ بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٧٣ ص ٣٦٣ ح ٩٤؛ تاريخ دمشق: ج ٢٤ ص ١٩٠ ح ٥٢١٣ عن شقيق بن البراء.

[٧] سنن الترمذي: ج ٥ ص ٣٧٨ ح ٣٢٥٢ عن أبي موسى.