حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٩٣ - ١/ ٤ مثل أهل الدنيا
آخِرِهِ، فَيوشِكُ ذلِكَ الخَيطُ أن يَنقَطِعَ.[١]
١/ ٤ مَثَلُ أهلِ الدُّنيا
٣٨٣١. روضة الواعظين: قيلَ لِلنَّبِي صلى اللّه عليه و آله: كَيفَ يَكونُ الرَّجُلُ فِي الدُّنيا؟
قالَ: مُتَشَمِّرا[٢] كَطالِبِ القافِلَةِ.
قيلَ: في كَمِ القَرارُ فيها؟
قالَ: كَقَدرِ المُتَخَلِّفِ عَنِ القافِلَةِ.
قيلَ: فَكَم ما بَينَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ؟
قالَ: غَمضَةُ عَينٍ؛ قالَ اللّهُ عز و جل:" كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ"[٣].[٤]
٣٨٣٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ النّاسَ فِي الدُّنيا ضَيفٌ، وما في أيديهِم عارِيَةٌ، وإِنَّ الضَّيفَ راحِلٌ، وإنَّ العارِيَةَ مَردودَةٌ.[٥]
٣٨٣٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: ما أصبَحَ فِي الدُّنيا أحَدٌ إلّا ضَيفا ومالُهُ عارِيَةٌ، فَالضَّيفُ مُنطَلِقٌ وَالعارِيَةُ مُؤَدّاةٌ.[٦]
[١] شُعب الإيمان: ج ٧ ص ٢٦٠ ح ١٠٢٤٠ عن أنس؛ تنبيه الخواطر: ج ١ ص ١٤٨ وفيه" هذه" بدل" مثل هذه".
[٢] التَّشمِيرُ في الأمر: السرعة فيه والخفّة. وشمّر ثوبه: رفعه. ومنه قيل: شمَّر في العبادة؛ إذا اجتهد وبالغ( المصباح المنير: ص ٣٢٢" شمر").
[٣] الأحقاف: ٣٥.
[٤] روضة الواعظين: ص ٤٩١، بحار الأنوار: ج ٧٣ ص ١٢٢ ح ١١٠.
[٥] إرشاد القلوب: ص ٢٣، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ١٨٧ ح ١٠.
[٦] الفردوس: ج ٤ ص ٦٣ ح ٦١٩٧ عن أبي سعيد الخدري.