حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٢٨ - ٨/ ٢ يأتي عليها ما كان في الامم السالفة
٣٦٦٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: خَيرُ امَّتي أوَّلُها وَآخِرُها، وَفي وَسَطِها الكَدَرُ.[١]
راجع: ص ٢٣٩ (الاستخلاف في الأرض).
٨/ ٢ يَأتي عَلَيها ما كانَ فِي الامَمِ السّالِفَةِ
٣٦٦٣. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: كُلُّ ما كانَ فِي الامَمِ السّالِفَةِ فَإنَّهُ يَكونُ في هذِهِ الامَّةِ مِثلُهُ؛ حَذوَ النَّعلِ، بِالنَّعلِ[٢] وَالقُذَّةِ بِالقُذَّةِ[٣].[٤]
٣٦٦٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: لَيَأتِيَنَّ عَلى امَّتي ما أَتى عَلى بَني إسرائيلَ؛ حَذوَ النَّعلِ بِالنَّعلِ، حَتّى إن كانَ مِنهُم مَن أتى امَّهُ عَلانِيَةً، لَكانَ في امَّتي مَن يَصنَعُ ذلِكَ.[٥]
٣٦٦٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: لَيُحمَلَنَّ شِرارُ هذِهِ الامَّةِ عَلى سُنَنِ الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلِهِم [مِن][٦] أهلِ الكِتابِ؛ حَذوَ القُذَّةِ بِالقُذَّةِ.[٧]
٣٦٦٦. صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري: إنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله قالَ: لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ مَن قَبلَكُم شِبرا بِشِبرٍ وذِراعا بِذِراعٍ، حَتّى لَو سَلَكوا جُحرَ ضَبٍّ لَسَلَكتُموهُ. قُلنا: يا رَسولَ اللّهِ، اليَهودُ وَالنَّصارى؟ قالَ: فَمَن؟![٨]
[١] نوادر الأصول: ج ١ ص ٣٣٦ عن أبي الدرداء.
[٢] حَذْو النَّعلِ بالنَّعلِ: أي تعملون مثل أعمالهم، كما تُقطع إحدى النعلين على قَدْر النعل الاخرى( النهاية: ج ١ ص ٣٥٧" حذا").
[٣] حَذُو القُذَّةِ بالقُذَّةِ: القُذَذْ ريش السهام، واحدتها: قُذَّة؛ أي كما تُقدَّرْ كلّ واحدة منها على قدر صاحبتها وتُقطع. يُضربُ للشيئين يستويان ولا يتفاوتان( النهاية: ج ٤ ص ٢٨" قذذ").
[٤] كمال الدين: ص ٥٧٦ عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام وص ٥٣٠، بحار الأنوار: ج ٢٨ ص ١٠ ح ١٥.
[٥] سنن الترمذي: ج ٥ ص ٢٦ ح ٢٦٤١ عن عبد اللّه بن عمرو.
[٦] ما بين المعقوفين أثبتناه من المعجم الكبير: ج ٧ ص ٢٨١ ح ٧١٤٠ واسد الغابة: ج ٢ ص ٦١٤ الرقم ٢٣٩٣.
[٧] مسند ابن حنبل: ج ٦ ص ٨٠ ح ١٧١٣٥ عن شدّاد بن أوس.
[٨] صحيح البخاري: ج ٣ ص ١٢٧٤ ح ٣٢٦٩؛ الطرائف: ص ٣٨٠، بحار الأنوار: ج ٥٣ ص ١٤١.