حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٩٠ - الحديث
٣/ ٥ مَوانِعُ التَّزكيةِ
الكتاب
" إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ أَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَ لا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ".[١]
الحديث
٤١٣٦. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ ولا يَنظُرُ إلَيهِم يَومَ القِيامَةِ ولا يُزَكِّيهِم ولَهُم عَذابٌ ألِيمٌ: شيخٌ زانٍ، ومَلِكٌ جَبَّارٌ، ومُقِلٌّ مُختالٌ.[٢]
٤١٣٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ عز و جل يَومَ القِيامَةِ ولا يَنظرُ إليهِم ولا يُزَكِّيهِم ولَهَم عذابٌ ألِيمٌ: رجُلٌ بايَعَ إماما لا يُبايِعُهُ إلّا للدُّنيا، إن أعطاهُ مِنها ما يُرِيدُ وَفى لَهُ، وإلّا كَفَّ، ورَجُلٌ بايَعَ رَجُلًا بِسِلعَتِهِ بَعدَ العَصرِ فَحَلَفَ بِاللّهِ عز و جل لقد اعطِيَ بها كذا وكذا فَصَدَّقَهُ فَأخَذَها ولَم يُعطَ فيها ما قالَ، ورَجُلٌ عَلى فَضلِ ماءٍ بِالفَلاةِ يَمنَعُهُ ابنَ السَّبيلِ.[٣]
٤١٣٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: ثلاثةٌ لا يَنظُرُ اللّهُ إلَيهِم يَومَ القِيامَةِ ولا يُزَكِّيهِم ولَهُم عَذابٌ ألِيمٌ: المُرخِي ذَيلَهُ مِنَ العَظَمَةِ، والمُزَكِّي سِلعَتَهُ بِالكِذبِ، ورَجُلٌ استَقبَلَكَ بِوُدِّ صَدرِهِ فَيُوارِي وقَلبُهُ مُمتَلِئٌ غِشّا.[٤]
[١] آل عمران: ٧٧.
[٢] الكافي: ج ٢ ص ٣١١ ح ١٤ عن أبي حمزه عن الإمام الباقر عليه السلام، بحارالأنوار: ج ٧٣ ص ٢٢١ ح ١٤.
[٣] الخصال: ص ١٠٧ ح ٧٠ عن أبي هريرة، بحارالأنوار: ج ٦٧ ص ١٨٥ ح ٢.
[٤] تفسير العياشي: ج ١ ص ١٧٩ عن السكونيّ عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ٢١١ ح ٦.