يُستفاد من النصوص التاريخيّة والحديثيّة التي مرّ قسم منها بأنّ الإمام عليّا عليه السلام كان من غير شكّ على علم بشهادته ، وكان يعلم بوقتها وأنّه كان يعرف قاتله أيضاً ، وحتى إنّ بعض خواصّه كانوا على اطّلاع بهذا الأمر . [١] ومن هنا فلا بدّ من التساؤل عن السبب الذي جعل الإمام يعرّض نفسه للقتل . ألم يكن مكلّفاً بوقاية نفسه من القتل لكي تنتفع الاُمّة الإسلاميّة من بركات وجوده أكثر فأكثر؟ ألا يُعتبر ذهابه إلى المسجد في الليلة التي يعلم بأنّه سيُقتل فيها ، إلقاءً للنفس في التهلكة؟ وهذا التساؤل يثار أيضاً حول سائر الأئمة من أهل البيت عليهم السلام ، وهو أنّهم إذا كانوا على علم بشهادتهم ، لماذا لم يتوقّوها؟

مبادئ علم الإمام عليه السلام

قبل الإجابة عن التساؤلات أعلاه ، ينبغي الإجابة عن سؤال آخر ، وهو من أين يعلم الأئمّة الكيفيّة التي سيقتلون فيها؟ قدّمنا إجابة تفصيليّة عن هذا السؤال في كتاب «أهل البيت في الكتاب والسنّة»

[١] راجع : الإرشاد : ج١ ص٣٢٢ .