أهالي مكّة والحجاز والكوفة . [١] وقد صرّح الإمام عليه السلام بأنّ بيعته عامّة شاملة [٢] ، كما صرّحت المصادر التاريخيّة الكثيرة باجتماع المهاجرين والأنصار على بيعة الإمام عليه السلام . [٣] لكن ذكرت بعض المصادر أخبارا تدلّ على تخلّف أمثال : عبد اللّه بن عمر ، وسعد بن أبي وقّاص ، ومحمّد بن مسلمة ، واُسامة بن زيد ، وحسّان بن ثابت ، وكعب بن مالك ، وعبد اللّه بن سلام ، ومروان بن الحكم ، وسعيد بن العاص ، والوليد بن عقبة ، عن البيعة . [٤] وفي تخلّف هؤلاء عن البيعة نظريّتان : الاُولى : إنّ هؤلاء تخلّفوا عن بيعة الإمام ، بل كانوا مخالفين لبيعته واقعا . الثانية : إنّهم لم يخالفوا أصل البيعة ، وأنّ ما ورد في النصوص مشعرا بذلك فهو بمعنى عدم مُسايرتهم للإمام في حروبه الداخليّة . قال الحاكم النيسابوري ـ بعد ذكر الأخبار الواردة في بيعة النّاس للإمام ـ : «أمّا قول من زعم أنّ عبد اللّه بن عمر وأبا مسعود الأنصاري وسعد بن أبي وقّاص وأبا موسى الأشعري ومحمّد بن مسلمة الأنصاري واُسامة بن زيد قعدوا عن بيعته ، فإنّ هذا قول مَن يجحد حقيقة تلك الأحوال» ، ثمّ ذكر أنّ هؤلاء بايعوا الإمام لكن لم يسايروه في حروبه الداخليّة ؛ لأسباب دَعَتهم إلى ذلك ، ممّا أوقع البعض في اعتقاد أنّهم مخالفين لبيعة الإمام عليه السلام . [٥]

[١] الفتوح : ج٢ ص٤٣٩ .[٢] الكامل للمبرّد : ج١ ص٤٢٨ .[٣] العقد الفريد : ج٣ ص٣١١ .[٤] الإرشاد : ج١ ص٢٤٣ .[٥] المستدرك على الصحيحين : ج٣ ص١٢٤ ح١٢٧ .