بِخِلافَتِهِ فِي اُمَّتِهِ ، فَقال صلى الله عليه و آله ـ وقَد حَشَدَهُ المُهاجِرونَ وَالأَنصارُ ، وَانغَصَّت بِهِمُ المَحافِلُ ـ : «أيُّهَا النّاسُ ! إنَّ عَلِيّا مِنّي كَهارونَ مِن موسى إلّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي» . فَعَقَلَ المُؤمِنونَ عَنِ اللّه ِ نُطقَ الرَّسولِ ؛ إذ عَرَفوني أنّي لَستُ بِأَخيهِ لِأَبيهِ واُمِّهِ كَما كانَ هارونُ أخا موسى لِأَبيهِ واُمِّهِ ، ولا كُنتُ نَبِيّا فَاقتَضى نُبُوَّةً ، ولكِن كانَ ذلِكَ مِنهُ استِخلافا لي كَمَا استَخلَفَ موسى هارونَ عليهماالسلام حَيثُ يَقولُ :«اخْلُفْنِى فِى قَوْمِى وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ» . [١] ـ أبو خالد الكابلي : قيلَ لِسَيِّدِ العابِدينَ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ : إنَّ النّاسَ يَقولونَ : إنَّ خَيرَالنّاسِ بَعدَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أبو بَكرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ عُثمانُ ، ثُمَّ عَلِيٌّ عليه السلام . قالَ : فَمايَصنَعونَ بِخَبَرٍ رَواهُ سَعيدُ بنُ المُسَيِّبِ عَن سَعدِ بنِ أبي وَقّاصٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أنَّهُ قالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام : «أنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي»؟ فَمَن كانَ في زَمَنِ موسى مِثلَ هارونَ؟ [٢] ـ أبو هارون العبدي : سَأَلتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللّه ِ الأَنصارِيَّ عَن مَعنى قَولِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام : «أنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي» ، قالَ : اِستَخلَفَهُ بِذلِكَ ـ وَاللّه ِ ـ عَلى اُمَّتِهِ في حَياتِهِ وبَعدَ وَفاتِهِ ، وفَرَضَ عَلَيهِم طاعَتَهُ ؛ فَمَن لَم يَشهَد لَهُ بَعدَ هذَا القَولِ بِالخِلافَةِ فَهُوَ مِن الظّالِمينَ . [٣] ـ سلم بن وضّاح : كُنّا عِندَ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللّه ِ ، فَسَأَلَهُ مُعَلَّى بنُ سُلَيمانَ عَن قَولِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله : «أنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى» أيَّ شَيءٍ أرادَ بِهِ؟ قالَ : أرادَ بِهِ أن يُطاعَ مِن بَعدِهِ كَما يُطاعُ النَّبِيُّ في حَياتِهِ . [٤]

[١] الأعراف : ١٤٢ .[٢] معاني الأخبار : ص٧٤ ح٢ .[٣] معاني الأخبار : ص٧٤ ح١ .[٤] المناقب للكوفي : ج١ ص٥١٠ ح٤٢٩ .