٤٩٨.الإمام عليّ عليه السلام : ومُداراتِكُم كَما يُدارَى البِكارُ العَمِدةُ [١] وَالثِّيابُ المُنهَرِئَةُ كُلَّما خِيطَت مِن جانِبٍ تَهَتَّكَت مِن جانِبٍ . [٢]

ح ـ بَلَغَني أنَّكُم تَقولونَ : «عَلِيٌّ يَكذِبُ»

٤٩٩.الإمام عليّ عليه السلام : أمّا بُعدُ يا أهلَ العِراقِ ، فَإِنَّما أنتُم كَالمَرأَةِ الحامِلِ ؛ حَمَلَت ، فَلَمّا أتَمَّت أملَصَت وماتَ قَيِّمُها ، وطالَ تَأَيُّمُها ، ووَرِثَها أبعَدُها ، أما وَاللّه ِ ما أتَيتُكُمُ اختِيارا ، ولكِن جِئتُ إلَيكُم سَوقا . ولَقَد بَلَغَني أنَّكُم تَقولونَ : عَلِيٌّ يَكذِبُ ! قاتَلَكُمُ اللّه ُ تَعالى ! فَعَلى مَن أكذِبُ ؟ أ عَلَى اللّه ِ ؟ فَأَنَا أوَّلُ مَن آمَنَ بِهِ ، أم عَلى نَبِيِّهِ ؟ فَأَنَا أوَّلُ مَن صَدَّقَهُ ، كَلّا وَاللّه ِ ، لكِنَّها لَهجَةٌ غِبتُم عَنها ، ولَم تَكونوا مِن أهلِها ، وَيلُمِّهِ [٣] كَيلاً بِغَيرِ ثَمَنٍ ! لَو كانَ لَهُ وِعاءٌ ، «ولَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينِ» [٤] . [٥]

ط ـ لا أرى إصلاحَكُم بِإِفسادِ نَفسي

٥٠٠.الإمام عليّ عليه السلام : ولَقَد عَلِمتُ أنَّ الَّذي يُصلِحُكُم هُوَ السَّيفُ ، وما كُنتُ مُتَحَرِّيا صَلاحَكُم بِفَسادِ نَفسي ، ولكِن سَيُسَلَّطُ عَلَيكُم مِن بَعدي سُلطانٌ صَعبٌ . [٦]

[١] البكار : جمع بَكْر ؛ وهو الفتيّ من الإبل . العمدة : من العَمَد : الورم والدَّبَر . وقيل : العَمِدة : التي كسرها ثقل حملِها (النهاية : ج٣ ص٢٩٧) .[٢] أنساب الأشراف : ج٣ ص١٩٨ .[٣] رجلٌ وَيْلُمِّه : أي داهٍ . ويقال للمستجاد : ويلُمِّه ؛ أي ويلٌ لأمّه كقولهم : لابَ لك يريدون : لا أبَ لك (تاج العروس : ج١٥ ص٧٨٩) .[٤] ص : ٨٨ .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ٧١ .[٦] الإرشاد : ج١ ص٢٨١ .