جارِيا مِن روحِهِ كَما تَجرِي الأَشياءُ مِن مَعادِنِها وَالمِياهُ مِن يَنابيعِها . فَإِنَّ الصَّبِيَّ ما كادَ يَستَطيعُ التَّعبيرَ عَن خَلَجاتِ نَفَسِهِ ، حَتّى أدّى فَرضَ الصَّلاةِ وشَهِدَ بِاللّه ِ ورَسولِهِ دونَ أن يَستَأذِنَ أو يَستَشيرَ . لَقد كانَ أوَّلُ سُجودِ المُسلِمينَ الاُوَلِ لِالِهَةِ قُرَيشٍ ! وكانَ أوَّلُ سُجودِ عَلِيٍّ لِاءِلهِ مُحَمَّدٍ ! إلّا أنَّهُ إسلامُ الرَّجُلِ الَّذي اُتيحَ لَهُ أن يَنشَأَ عَلى حُبِّ الخَيرِ ويَنمُوَ في رِعايَةِ النَّبِيِّ ويُصبِحَ إمامَ العادِلينَ مِن بَعدِهِ ، ورُبّانَ السَّفينَةِ في غَمرَةِ العَواصِفِ وَالأَمواجِ» . [١] يتبيّن ممّا ذكرناه ـ وهو غيض من فيض ، ويمكن ملاحظة حقائق كثيرة تدعم ما أوردناه ـ ما يأتي : ١ . يعود إيمان عليّ عليه السلام إلى السنين التي سبقت الجهر بالرسالة الإسلاميّة . ٢ . تباينت أقوال المؤرّخين في عمره عليه السلام حين تصديقه النبيّ صلى الله عليه و آله بين الثمان [٢] ، والتسع [٣] ، والعشر [٤] ، والإحدى عشرة [٥] ، والاثنتي عشرة [٦] ، والثلاث عشرة [٧] ، والأربع عشرة [٨] ، والخمس عشرة [٩] ، والستّ عشرة . [١٠]

[١] الإمام عليّ صوت العدالة الإنسانيّة : ص٣٨ .[٢] التاريخ الكبير : ج٦ ص٢٥٩ الرقم ٢٣٤٣ .[٣] الطبقات الكبرى : ج٣ ص٢١ .[٤] الكافي : ج٨ ص٣٣٩ ح٥٣٦ .[٥] الكامل في التاريخ : ج١ ص٤٨٤ .[٦] الاستيعاب : ج٣ ص١٩٩ الرقم١٨٧٥ .[٧] الاستيعاب : ج٣ ص١٩٩ الرقم١٨٧٥ .[٨] تاريخ دمشق : ج٤٢ ص٢٦ .[٩] تاريخ خليفة بن خيّاط : ص١٥٠ .[١٠] فضائل الصحابة لابن حنبل : ج٢ ص٥٨٩ ح٩٩٨ .