٣٥.تاريخ الطبري عن عبد اللّه بن أبي نجيح : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله حينَ فَرَّقَ جَيشَهُ مِن ذي طُوىً ، أمَرَ الزُّبَيرَ أن يَدخُلَ في بَعضِ النّاسِ مِن كُدىً [٣] ، وكانَ الزُّبَيرُ عَلَى المُجَنِّبَةِ [٤] اليُسرى ، فَأَمَرَ سَعدَ بنَ عُبادَةَ أن يَدخُلَ في بَعضِ النّاسِ مِن كَداءِ [٥] . فَزَعَمَ بَعضُ أهلِ العِلمِ أنَّ سَعدا قالَ حينَ وُجِّهَ داخِلاً : «اليَومُ يَومُ المَلحَمَةِ،اليَومُ تُستَحَلُّ الحُرمَةُ»فَسَمِعَها رَجُلٌ مِنَ المُهاجِرينَ، فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، اِسمَع ما قالَ سَعدُ بن ُ عُبادَةَ ! وما نَأمَنُ أن تَكونَ لَهُ في قُرَيشٍ صَولَةٌ ! ! فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ: أدرِكهُ فَخُذِ الرّايَةَ ، فَكُن أنتَ الَّذي تَدخُلُ بِها. [٦]

[١] العَقْص : ضرب من الضَّفر ؛ وهو أن يلوى الشعر على الرأس ؛ ولهذا تقول النساء : لها عِقْصة ، وجمعها عِقَص وعِقاص وعقائص ، ويقال : هي التي تتّخذ من شعرها مثل الرمّانة (لسان العرب : ج٧ ص٥٦) .[٢] صحيح البخاري : ج٤ ص١٥٥٧ ح٤٠٢٥ .[٣] كُدا ـ بالضمّ والقصر ـ : الثنية السفلى ممّا يلي باب العمرة (لسان العرب : ج ١٥ ص ٢١٨ «كدا») .[٤] المُجنِّبتان من الجيش : الميمنة والميسرة (لسان العرب : ج ١ ص ٢٧٦ «جنب») .[٥] كَداء ـ بالفتح والمدّ ـ : الثنية العليا بمكّة ممّا يلي المقابر ، وهو المعلى (لسان العرب : ج ١٥ ص ٢١٨ «كدا») .[٦] تاريخ الطبري : ج ٣ ص ٥٦ .