٧٠٣.من جهابذة العلماء وأثبات المؤرّخين في القرن السا ٠ فَلا تَحسَبَنَّ الرَّعدَ رَجسَ غَمامَةٍ ولكِنَّهُ مِن بَعضِ تِلكَ الزَّماجِرِ [١] ٠ ٠ ولا تَحسَبَنَّ البَرقَ نارا فَإِنَّهُ وَميضٌ أتى مِن ذِي الفَقارِ بِفاقِرِ [٢] ٠ ٠ ولا تَحسَبَنَّ المُزنَ تَهمي [٣] فَإِنَّها أنامِلُهُ تَهمي بِأَوطَفِ [٤] هامِرِ [٥] ٠ ٠ تَعالَيتَ عَن مَدحٍ فَأَبلَغُ خاطِبٍ بِمَدحِكَ بَينَ النّاسِ أقصَرُ قاصِرِ [٦] ٠

عَلاءُ الدّينِ الحِلِّيُّ [٧]

٧٠٤.من أكابر العلماء والاُدباء في القرن الثامن ، يقو ٠ يامَن بِهِ كَمُلَ الدّينُ الحَنيفُ ولِل إِسلامِ مِن بَعدِ وَهنٍ مَيلَهُ عَضَدا ٠ ٠ وصاحِبَ النَّصِّ في خُمٍّ وقَد رَفَعَ النَّبِيُّ ]مِنهُ[ [٨] عَلى رَغمِ العَدا عَضُدا ٠ ٠ أنتَ الَّذِي اختارَكَ الهادِي البَشيرُ أخا وما سِواكَ ارتَضى مِن بَينِهِم أحَدا ٠ ٠ أنتَ الَّذي عَجِبَت مِنهُ المَلائِكُ في بَدرٍ ومِن بَعدِها إذ شاهَدوا اُحُدا ٠ ويقول أيضا : ٠ وحَقِّ نَصرِكَ لِلإِسلامِ تَكلَؤُهُ حِياطَةً بَعدَ خَطبٍ فادِحٍ ورَدى ٠

[١] الزماجر : جمع زَمْجَرة ؛ وهي الصوت ، وخصّ بعضهم به الصوت من الجوف (لسان العرب : ج٤ ص٣٢٩) .[٢] فاقر : يوم من أيّام العرب ، يجوز أن يكون افتقر فيه قوم ، أو كسر فيه فقار قوم فسمّي بذلك (معجم البلدان : ج٤ ص٢٣٢) .[٣] هَمَتْ عينُه : صبّت دمعها ، وقيل : سال دمعها (لسان العرب : ج١٥ ص٣٦٤) .[٤] سحاب أوطف : هو الذي فيه استرخاء في جوانبه لكثرة الماء (لسان العرب : ج٩ ص٣٥٧ ـ ٣٥٨) .[٥] الهمّار : السحاب السيّال (لسان العرب : ج٥ ص٢٦٦) والهامر : السائل .[٦] الروضة المختارة : ص١٢٦ .[٧] أبو الحسن علاء الدين عليّ بن الحسين الحلّي الشهيفي ، المعروف بابن الشهفيّة : عالم فاضل وأديب كامل ، وقد جمع بين الفضيلتين علم غزير وأدب بارع . وفي الطليعة : من شعراء أهل البيت عليهم السلام ، وقد أثنى عليه بالعلم والفضل والأدب القاضي في المجالس ، والحرّ العاملي في أمل الآمل ، والميرزا صاحب رياض العلماء ، وسيّدنا مؤلّف رياض الجنّة ، وابن أبي شبانة في تتميم الأمل وغيرهم (الغدير : ج٦ ص٣٦٥) .[٨] ما بين المعقوفين أثبتناه من طبعة مركز الغدير .