٤٠٣.تاريخ الطبري عن عبد الملك بن أبي حرّة الحنفي ـ في بَيانِ ابتِداءِ الحَربِ في ذِي الحِجَّةِ ـ فَدَعا إلَى المُبارَزَةِ فَلَم يَخرُج إلَيهِ أحَدٌ إلَا الأَشتَرُ ، فَاختَلَفا ضَربَتَينِ فَضَرَبَهُ الأَشتَرُ فَقَتَلَهُ ، وايمُ اللّه ِ ، لَقَد كُنّا أشفَقنا عَلَيهِ ، وسَأَلناهُ ألّا يَخرُجَ إلَيهِ ، فَلَمّا قَتَلَهُ الأَشتَرُ نادى مُنادٍ مِن أصحابِهِ : ٠ يا سَهمَ سهم بنَ أبِي العَيزارِ يا خَيرَ مَن نَعلَمُهُ منِ زارِ ٠ وزارَةُ : حَيٌّ مِنَ الأَزدِ . وقالَ : اُقسِمُ بِاللّه ِ لَأَقتُلَنَّ قاتِلَكَ أو لَيَقتُلَنّي . فَخَرَجَ فَحَمَلَ عَلَى الأَشتَرِ وعَطَفَ عَلَيهِ الأَشتَرُ فَضَرَبَهُ ، فَإِذا هُوَ بَينَ يَدَي فَرَسِهِ ، وحَمَلَ عَلَيهِ أصحابُهُ فَاستَنقَذوهُ جَريحا . فَقالَ أبو رُفَيقَةَ الفَهمِيُّ : هذا كانَ نارا فَصادَفَ إعصارا . وَاقتَتَلَ النّاسُ ذَا الحِجَّةِ كُلَّهُ ، فَلَمَّا انقَضى ذُو الحِجَّةِ تَداعَى النّاسُ إلى أن يَكُفَّ بَعضُهُم عَن بَعضٍ المُحَرَّمَ ، لَعَلَّ اللّه َ أن يُجرِيَ صُلحا أوِ اجتِماعا ، فَكَفَّ بَعضُهُم عَن بَعضٍ . [١]

ج ـ الهُدنَةُ رَجاءَ الصُّلحِ

٤٠٤.تاريخ الطبري ـ في أخبارِ سَنَةِ ٣٧ هجريّة ـ: كانَ في أوَّلِ شَهرٍ مِنها وهُوَ المُحَرَّمُ مُوادَعَةُ الحَربِ بَينَ عَلِيٍّ ومُعاوِيَةَ ، قَد تَوادَعا عَلى تَركِ الحَربِ فيهِ إلَى انقِضائِهِ طَمَعاً فِي الصُّلحِ . [٢]

د ـ الاِستِئناءُ رَجاءَ الاِهتِداءِ

٤٠٥.الإمام عليّ عليه السلام ـ مِن كَلامٍ لَهُ عليه السلام وقَدِ استَبطَأَ أصح: أمّا قَولُكُم : أكُلَّ ذلِكَ كَراهِيَةَ المَوتِ ؟ فَوَاللّه ِ ما اُبالي ، دَخَلتُ إلَى المَوتِ أو خَرَجَ المَوتُ إلَيَّ . وأمّا قَولُكُم : شَكّا في أهلِ الشّامِ ، فَوَاللّه ِ ما دَفَعتُ الحَربَ يَوما إلّا وأنا أطمَعُ أن

[١] تاريخ الطبري : ج٤ ص٥٧٤ .[٢] تاريخ الطبري : ج٥ ص٥ .