٢٠٢.حلية الأولياء عن عبد الواحد الدمشقي : لَفَعَلتُ ، ولَكانَ أهوَنَ عَلَيَّ في المَؤونَةِ ، ولكِنَّ اللّه َ لَم يَرضَ مِن أهلِ القُرآنِ بِالإِدهانِ وَالسُّكوتِ ، واللّه ُ يُعصى . [١]

ه ـ تَنظيمُ الاُمورِ

٢٠٣.الإمام عليّ عليه السلام ـ في عَهدِهِ إلى مالِكِ الأَشتَرِ ـ: وأمضِ لِكُلِّ يَومٍ عَمَلَهُ ؛ فإِنَّ لِكُلِّ يَومٍ ما فيهِ . . . إيّاكَ وَالعَجَلَةَ بِالاُمورِ قَبلَ أوانِها ، أوِ التَّسَقُّطَ فيها عِندَ إمكانِها ، أو اللَّجاجَةَ فيها إذا تَنَكَّرَت ، أوِ الوَهنَ عَنها إذا استَوضَحَت . فَضَع كُلَّ أمرٍ مَوضِعَهُ ، وأوقِع كُلَّ أمرٍ مَوقِعَهُ . [٢]

و ـ اِنتِخابُ العُمّالِ الصّالِحينَ

٢٠٤.الإمام عليّ عليه السلام ـ في عَهدِهِ إلى مالِكٍ الأَشتَرِ ـ: فَاصطَفِ لِوِلايَةِ أعمالِكَ أهلَ الوَرَعِ وَالعِلمِ وَالسِّياسَةِ . [٣]

ز ـ عَدَمُ استِعمالِ الخائِنِ وَالعاجِزِ

٢٠٥.الإمام عليّ عليه السلام : آفَهُ الأَعمالِ عَجْزُ العُمّالِ . [٤]

٢٠٦.عنه عليه السلام : إنَّ المُغيرَةَ بنَ شُعبَةَ قَد كانَ أشارَ عَلَيَّ أن أستَعمِلَ مُعاوِيَةَ عَلَى الشّامِ وأنَا بِالمَدينَةِ ، فَأَبَيتُ ذلِكَ عَلَيهِ ، ولَم يَكُنِ اللّه ُ لِيَراني أتَّخِذُ المُضِلّينَ عَضُدا [٥] . [٦]

٢٠٧.عنه عليه السلام ـ مِن كِتابِهِ إلى رِفاعَةَ قاضِيهِ عَلَى الأَهوا: اِعلَم يا رِفاعَةُ أنَّ هذِهِ الإِمارَةَ أمانَةٌ ؛ فَمَن جَعَلَها خِيانَةً فَعَلَيهِ لَعنَةُ اللّه ِ إلى يَومِ القيامَةِ ، ومَنِ استَعمَلَ خائِنا فَإِنَّ

[١] حلية الأولياء : ج ١ ص ٨٥ .[٢] نهج البلاغة : الكتاب ٥٣ .[٣] تحف العقول : ص١٣٧ .[٤] غرر الحكم : ح ٣٩٥٨ .[٥] إشارة إلى الآية ٥١ من سورة الكهف .[٦] وقعة صفّين : ص٥٢ .