خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٤٢٦

حبان والطبراني (ع) يحيى بن عبد الرحمن العصري البصري من عبد القيس عن ابن شهاب وعنه موسى بن إسماعيل وثقه ابن حبان (سي) يحيى بن عبد الرحمن الثقفي عن عون بن عبد الله وعنه سعيد بن أبي هلال وثقه ابن حبان (بخ د) يحيى بن عبد العزيز الأردني بضم الهمزة (١) أبو عبد العزيز الدمشقي عن عبادة بن نسي وعنه يحيى بن حمزة والوليد بن مسلم قال أبو حاتم ما بحديثه بأس (خ م مد ت س ق) يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية بمعجمة ثم نون ثم تحتانية مشددة الخزاعي أبو زكريا الكوفي عن هشام بن عروة والأعمش وعنه أحمد وابن معين وابن المديني وثقه أحمد (٢) قرنه (خ) بآخر (ت ق) يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التميمي عن أبيه وعنه ابن المبارك قال أبو حاتم منكر الحديث (٣) (ق) يحيى بن عبيد الله عن عبيد الله بن مسلم وعنه عبيدة بن حميد وقال إسرائيل وخالد الطحان عن يحيى بن عبد الله الجابري (٤) وهو أصح (م د س ق) يحيى بن عبيد البهراني بفتح الموحدة وسكون الهاء أبو عمر الكوفي عن ابن عباس وعنه أبو إسحاق وشعبة ضعفه ابن معين (٥) (د س) يحيى بن عبيد المكي عن أبيه وعنه ابن جريج وثقه النسائي (ت) يحيى بن عبيد عن عطاء وعنه محمد بن سليمان لعله المكي (خت م د س) يحيى بن عتيق الطفاوي البصري عن مجاهد والحسن وعنه الحمادان وعبد العزيز بن المختار وثقه أحمد وابن معين (٦) (د س ق) يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير القرشي الحمصي الرجل الصالح مولى بني أمية عن بقية والوليد بن مسلم ووكيع وعنه (د س ق) ومحمد بن عوف وعبدان وثقه النسائي قال ابن قانع مات سنة خمس وخمسين ومائتين (ق) يحيى بن عثمان بن صالح السهمي أبو زكريا المصري عن أبيه وعبد الغفار الحراني وعنه (ق) قال ابن أبي حاتم يتكلمون فيه (٧) قال ابن يونس مات سنة ثمان وعشرين ومائتين (قد ق) يحيى بن عثمان القرشي التيمي أبو سهل البصري عن عبد الله بن طاوس وأيوب وعنه أبو غسان النهدي ومسلم بن إبراهيم (٨) قال البخاري منكر الحديث (٩) قال ابن حبان مات سنة ثمانين ومائة (خ م د) يحيى بن عروة بن الزبير الأسدي عن أبيه وعنه الزهري ومحمد بن عمرو بن علقمة وثقه النسائي (١٠) (ص) يحيى بن عفيف الكندي عن أبيه وعنه أسد بن عبد الله القسري (١١) وثقه ابن حبان (بخ م د س ق) يحيى بن عقيل بالضم الخزاعي البصري عن عمران بن حصين وابن أبي أوفى وعنه واصل مولى أبي عيينة (١٢) ومنصور بن زاذان قال ابن معين ليس به بأس (د ت س) يحيى بن علي بن يحيى ابن خلاد الزرقي المدني عن أبيه وعنه إسماعيل بن جعفر (١٣) (ع) يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني عن عبد الله بن زيد بن عاصم وأنس وعنه ابنه عمرو وأبو طوالة وثقه النسائي (١٤) (ت س) يحيى بن عمارة وقيل ابن عباد عن سعيد بن جبير وعنه الأعمش وثقه ابن حبان (ت) يحيى بن عمرو بن مالك النكري بضم النون البصري عن أبيه وعنه مسلم ابن إبراهيم ضعفه ابن معين (١٥) له عنده حديث (م) يحيى بن أبي عمر العدني ثم المكي عن مالك وعنه ابنه محمد قرنه (م) بآخر (بخ د س ق) يحيى بن أبي عمرو السيباني بفتح المهملة والموحدة بينهما تحتانية وسيبان بطن من حمير أبو زرعة الحمصي عن عبد الله بن الديلمي مرسلا وابن محيريز (١٦) وعنه الأوزاعي وابن المبارك وثقه أحمد ودحيم (١٧) قال ضمرة بن ربيعة توفي سنة ثمان وأربعين ومائة (١٨) (س) يحيى بن عمير المدني البزاز عن نافع وعنه معن بن عيسى

(١) والدال المهملة اه تقريب (٢) وابن معين وأبو داود اه تهذيب (٣) وقال النسائي ضعيف لا يكتب حديثه اه تهذيب (٤) في التهذيب بغير ياء النسب كما تقدم اه (٥) هذا وهم ففي التهذيب قال اسحق عن ابن معين ثقة وقال أبو زرعة ليس به بأس وقال أبو حاتم صدوق اه (٦) وأبو حاتم والنسائي اه تهذيب (٧) لفظ التهذيب قال ابن أبي حاتم كتبت عنه وكتب عنه أبي وتكلموا فيه قال ابن يونس كان عالما بأخبار البلدان وبموت العلماء وكان حافظا للحديث وحدث بما لم يوجد عند غيره وتوفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين اه وكذا أرخ وفاته في ك اه (٨) كذا في ك وفي التهذيب موسى بن إبراهيم اه (٩) وقال النسائي ليس بثقة وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب (١٠) وقال أبو حاتم يقال كان أعلم من أخيه هشام اه تهذيب (١١) أخو خالد بن عبد الله اه تهذيب (١٢) ابن المهلب اه (١٣) قال في التقريب مات سنة مائتين وتسع وعشرين اه (١٤) وابن خراش ومحمد بن اسحق اه تهذيب (١٥) وأبو زرعة والنسائي والدولابي وقال الدارقطني صويلح يعتبر به وقال غيره كان حماد ين زيد يرميه بالكذب اه تهذيب (١٦) عبد الله بن محيريز اه تهذيب (١٧) وابن خراش والعجلي اه تهذيب (١٨) في التهذيب توفي بعد الخمسين والمائة اه
(٤٢٦)