خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٣٢

وجماعة قيل توفي سنة أربع وسبعين له عندهم حديثان (عخ) محمد بن حبيب بن أبي حبيب الجرمي بجيم عن (١) أبي بن كعب وعنه ابنه عبد الرحمن وثقه ابن حبان (س) محمد بن حبيب النصري بنون المصري له صحبة وعنه ابن السدي (٢) أو ابن السعدي ورواه عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر بن عبيد الله عن ابن محيريز عن ابن السعدي ولم يذكرا محمدا (م) محمد بن حرب بن أوس الذهلي عن جابر بن سمرة وعنه أخوه سماك وثقه النسائي (خ م د) محمد بن حرب النشائي بنون ثم معجمة (٣) أبو عبد الله الواسطي عن أبي معاوية ويحيى بن سعيد القطان وعلي بن عاصم وطبقتهم وعنه (خ م د) وابن خزيمة وابن خزيمة وخلق قال أبو حاتم صدوق قيل توفي سنة خمس وخمسين ومائتين (ع) محمد بن حرب الجولاني أبو عبد الله الحمصي الأبرش عن محمد بن زياد الألهاني والزبيدي وابن جريج وجماعة وعنه أبو مسهر وحيوة بن شريح وعمرو بن عثمان ومحمد بن مصفى وخلق وثقه ابن معين والنسائي مات سنة أربع وتسعين ومائة (خ م د ت س) محمد بن أبي حرملة القرشي مولاهم أبو عبد الله المدني عن عطاء بن يسار وأبي سلمة وجماعة وعنه مالك وإسماعيل ابن جعفر وثقه النسائي (د) محمد بن حزابة بضم المهملة ثم زاي وبعد الألف موحدة المروزي ثم البغدادي عن أبي النضر وعثمان بن عمر بن فارس وجماعة وعنه (د) وثقه الخطيب (د) محمد ابن حسان بن خالد السمتي أبو جعفر البغدادي عن إسماعيل بن مجالد وخلف بن خليفة وعنه (د) والبغوي قال ابن معين ليس به بأس ووثقه ابن حبان وقال أبو حاتم ليس بقوي (٤) قال الحمال مات سنة ثمان وعشرين ومائتين (ق) محمد بن حسان فيروز مولى معن بن زائدة أبو جعفر البغدادي الأزرق عن ابن عيينة والوليد بن مسلم ويحيى القطان وطبقتهم وعنه (ق) فرد حديث وابن أبي حاتم ووثقه (٥) قال ابن مخلد مات سنة سبع وخمسين ومائتين (د) محمد بن حسان عن عبد الملك بن عمير وعنه مروان بن معاوية مجهول (مد) محمد بن الحسن بن آتش بمد الألف وبمثناة بعدها معجمة الصنعاني أبو عبد الله الأبناوي (٦) عن همام بن منبه وجعفر بن سليمان وجماعة وعنه أحمد بن حنبل وإبراهيم بن موسى وأحمد بن صالح وطائفة وثقه أبو حاتم وغيره وقال النسائي ليس بثقة (د) محمد بن الحسن بن تسنيم بفتح المثناة العتكي التسنيمي أبو عبد الله البصري ثم الكوفي عن حجاج الأعور وأبي عاصم وجماعة وعنه (د) وابن خزيمة وقال ثبت (٧) توفي سنة ست وخمسين ومائتين (تمييز) محمد بن الحسن بن تسنيم الحضرمي أبو الطاهر الكوفي الوراق متأخر روى عنه يعقوب الفسوي (ق) محمد بن الحسن بن أبي الحسين البراد المديني (٨) عن الزبير بن المنذر وعنه صفوان بن سليم (د) محمد بن الحسن بن زبالة بفتح أوله والموحدة المخزومي المدني عن أسامة بن زيد بن أسلم ومالك وابن وهب وخلائق وعنه أبو خيثمة والزبير بن بكار وجماعة كذبه أبو داود وقال النسائي متروك (خ س ق) محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي الكوفي التل عن أبان البجلي وحماد بن سلمة والثوري وشريك وخلائق وعنه ابناه عمر وجعفر وأبو بكر بن أبي شيبة قال أبو حاتم شيخ وقال مرة ليس بشيء وقال أبو داود صالح يكتب حديثه قال ابن عدي له أفراد ولم أر بحديثه بأسا قال البخاري مات سنة مائتين (د) محمد بن الحسن بن عطية العوفي بفاء الكوفي عن أبيه وعنه محمد بن ربيعة الكلابي قال أبو زرعة لين وقال البخاري لم يصح حديثه (خ م ل ق) محمد بن الحسن بن عمران المزني قاضي واسط عن أبي سعيد البقال وعوف الأعرابي

(١) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب أنه روى عن أبي بن كعب وإنما فيه أنه روى عن أبيه قال في التقريب مجهول اه (٢) ليس في التهذيب والكاشف إلا ابن السعدي من غير شك اه (٣) ويقال النشاستجي اه تهذيب (٤) وكذا قال أبو القاسم الأزهري عن الدارقطني وقال محمد بن إسماعيل بن علي البجلي عن الدارقطني ثقة يحدث عن الضعفاء اه تهذيب (٥) وكذا وثقه الدارقطني اه تهذيب (٦) بتقديم الموحدة على النون اه (٧) وقال ابن حبان مستقيم الحديث يغرب اه تهذيب (٨) أخو علي بن الحسن اه تهذيب
(٣٣٢)