خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٢٢٩

الصواف وعنه مروان بن معاوية وثقه ابن حبان (س) عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان العبدري الحجبي خازن الكعبة عن عائشة وأم سلمة وعنه أبو قلابة الجرمي وثقه ابن حبان عبد الرحمن بن شيبة الحزامي في ابن عبد الملك (ص) عبد الرحمن بن صالح العتكي أبو محمد الكوفي عن شريك وابن المبارك وعنه أبو زرعة ومعاوية بن صالح وثقه ابن معين وأبو حاتم وقال أبو داود وضع مثالب في الصحابة قال السراج مات سنة خمس وثلاثين ومائتين (بخ د س) عبد الرحمن ابن الصامت أو ابن الهضام بفتح الهاء والضاد المعجمة وقيل آخره موحدة (١) عن ابن عمه أبي هريرة وعنه أبو الزبير وثقه ابن حبان (د) عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة الأسدي الرقي عن شيبان النحوي وعنه ابنه عبد السلام مجهول عبد الرحمن بن أبي صعصعة في ابن عبد الله (س) عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي المكي أرسل وعنه ابن أبي مليكة ذكره البستي في ثقات التابعين (د ق) عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحي له أربعة أحاديث وعنه مجاهد قال البخاري لا تصح صحبته (ق) عبد الرحمن بن صيفي عن أبيه الصواب عبد الحميد (د س) عبد الرحمن بن طارق بن علقمة عن أبيه (٢) وعنه عبد الله بن أبي زيد (د ت س) عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة التميمي عن جده وعنه سلم بن زرير (عس) عبد الرحمن بن طلحة الخزاعي عن أبي جعفر الباقر وعنه حبان بن يسار مجهول (خ م د س ق) عبد الرحمن بن عابس بموحدة ثم مهملة ابن ربيعة النخعي الكوفي عن ابن عباس وعنه رقبة بن مصقلة وثقه ابن معين (٣) قال الذهبي توفي سنة تسع عشرة ومائة (س) عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت الحجازي عن فاطمة بنت قيس وعنه عطاء وثقه ابن حبان (د) عبد الرحمن بن عامر المكي عن عبد الله بن عمرو وعنه عبد الله بن أبي نجيح (٤) (ع أ) عبد الرحمن بن عائذ بمعجمة الثمالي أو الكندي أو اليحصبي أبو عبد الله الحمصي (٥) تابعي عن عمر ومعاذ وعلي وأبي ذر وعنه محفوظ ونصر ابنا علقمة وثقه النسائي (ت) عبد الرحمن بن عائش بمعجمة الحضرمي شامي له حديث قال البخاري مضطربون فيه وقال أبو حاتم أخطأ من قال له صحبة وروى الحديث الترمذي عن (٦) ابن أبي يخامر عن معاذ وصححه (بخ) عبد الرحمن بن عباس القرشي عن أبي هريرة وعنه ثابت البناني عبد الرحمن بن عبد الله بن جبر في عبد الله بن جبر عبد الرحمن بن عبد الله والد المغيرة في ابن الحرث (خ د ت س) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار العدوي المدني عن أبيه وعنه يحيى القطان وأبو علي الحنفي قال ابن عدي هو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء (٧) عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان في ابن أبي الزناد عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط في ابن سابط مر (ز ع أ) عبد الرحمن ابن عبد الله بن سعد الدشتكي أبو محمد المقرئ عن أبيه وإبراهيم بن طهمان وعنه ابنه أحمد وأحمد بن سعيد الأشقر قال أبو حاتم صدوق (٨) (س) عبد الرحمن بن عبد الله (٩) بن الحكم المصري أبو القاسم عن أبيه وعنه (س) وثقه ابن يونس (١٠) توفي سنة سبع وخمسين ومائتين (فق) عبد الرحمن بن عبد الله النسوي أبو سفيان بن عبد ربه قاضي نيسابور عن ابن عون وعنه ابن المبارك قال أبو حاتم شيخ (خ د س ق) عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري المازني عن أبيه وعنه يحيى (١١) القطان ومالك وثقه أبو حاتم (١٢) (خ صد س ق) عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد الهاشمي مولاهم أبو سعيد البصري ثم المكي جردقة بفتح الجيم والدال

(١) وقيل ابن هضاض أو ابن الهضهاض اه تهذيب وكون آخره ميما ليس فيه اه (٢) وقيل عن أمه وقيل عن عمه وقوله وعنه عبد الله الخ كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبيد الله بن أبي يزيد اه (٣) والنسائي وأبو حاتم اه تهذيب (٤) قال المزي في التهذيب ورواه (خ) في الأدب عن عبيد الله بن عامر وهو أخو عبد الرحمن ثم قال بعد كلام طويل والظاهر أن أبا داود وهم في قوله هو عبد الرحمن ابن عامر وأن الصواب قول البخاري ومن تابعه أنه عبيد الله بن عامر والله أعلم اه (٥) أو أبو عبيد الله الشامي اه تهذيب (٦) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب مالك بن يخامر وهو الصحيح كما يأتي اه (٧) قال أبو حاتم ولا يحتج به اه تهذيب (٨) وقال ابن معين لا بأس به اه تهذيب (٩) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب ابن عبد الحكم اه (١٠) وقال النسائي لا بأس به وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب (١١) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الأنصاري وهو غير القطان وليس له ذكر هنا اه (١٢) والنسائي مات في خلافة أبي جعفر اه تهذيب
(٢٢٩)