خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١٩٧

وعمار وأبي قتادة وأبي هريرة وعنه قتادة وأبو السليل ضريب موثق (١) (قد) عبد الله بن الربيع بن خثيم عن أبيه وعنه الثوري وعبد الواحد بن زياد وثقه ابن حبان (ت) عبد الله بن ربيعة بن يزيد الدمشقي عن أبي إدريس والصواب عبد الله بن يزيد بن ربيعة قاله جماعة عن ابن فضيل (٢) (س ق) عبد الله بن أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي أبو عبد الرحمن المكي صحابي له حديث ولاه النبي الجند ومخاليفها فبقي إلى أيام عثمان فلما (٣) قتل عثمان جاء لينصره فوقع عن راحلته فمات بقرب مكة وكان من أحسن الناس وجها (٤) (بخ د س) عبد الله بن ربيعة بضم أوله وفتح ثانيه وكسر التحتانية ابن فرقد السلمي الكوفي قال عبد الرحمن بن أبي ليلى والنسائي (٥) له صحبة وعنه عمرو بن ميمون وعلي بن الأقمر وذكره ابن حبان في ثقات التابعين (خ خد س ق) عبد الله بن رجاء الغداني بضم المعجمة وفتح الدال أبو عمرو البصري عن عكرمة بن عمار وشعبة وعمران القطان وخلق وعنه (خ) قال عمرو ابن علي صدوق كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة وقال أبو حاتم رضا قيل مات سنة تسع عشرة ومائتين وقيل سنة عشرين (ز م د س ق) عبد الله بن رجاء البصري أبو عمران نزيل مكة عن ابن جريج وأيوب وموسى بن عقبة وعنه أحمد وإسحاق وابن معين وصدقة بن الفضل قال ابن معين ثقة كثير الحديث قال الحافظ ابن الذهبي توفي بعد السبعين ومائة (تمييز) عبد الله بن رجاء الحمصي شيخ لأبي المغيرة عبد القدوس وعبد الله بن رجاء القيسي شيخ لعبد المؤمن بن عبد الله الكوفي ذكرا تمييزا (عس) عبد الله بن أبي رزين (٦) بن مسعود الأسدي عن أبيه وعنه موسى بن أبي عائشة وثقه ابن حبان (ص) عبد الله بن الرقيم بضم الراء وفتح القاف الكوفي عن علي وعنه عبد الله بن شريك العامري مجهول (خ خد س ق) عبد الله بن رواحة بن ثعلبة ابن امرئ القيس الأكبر الأنصاري الخزرجي له كنى نزل دمشق وهو عقبي بدري نقيب أمير شهيد له أحاديث انفرد له (خ) بحديث موقوف وعنه أبو هريرة وابن عباس وأرسل عنه قيس بن أبي حازم وجماعة واستشهد بمؤتة رضي الله عنه (م) عبد الله بن الرومي في ابن محمد (ع) عبد الله ابن الزبير بن العوام الأسدي أبو خبيب بمعجمة مضمومة المكي ثم المدني أول مولود في الإسلام وفارس قريش له ثلاثة وثلاثون حديثا اتفقا على حديث وانفرد (خ) بستة وانفرد (م) بحديثين وعنه بنوه عباد وعامر وأخوه وعروة وعطاء (٧) وطاوس شهد اليرموك وبويع بعد موت يزيد وغلب على اليمن والحجاز والعراق وخراسان (٨) وكان فصيحا شريفا شجاعا لسنا (٩) أطلس قتل بمكة سنة ثلاث وسبعين ومولده بعد الهجرة بعشرين شهرا (خ مق د ت س فق) عبد الله بن الزبير بن عيسى بن (١٠) عبد الله الأسدي الحميدي المكي أحد الأئمة صحب ابن عيينة تسع عشرة سنة وصحب الشافعي وتفقه به (١١) عن مسلم بن خالد وفضيل بن عياض وعنه (خ) وأحمد بن الأزهر وسلمة بن شبيب وأبو حاتم وقال ثقة إمام أثبت الناس في ابن عيينة قال أحمد الحميدي إمام قال البخاري مات سنة تسع عشرة ومائتين (تم ق) عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي البصري عن ثابت وعنه نصر بن علي وغيره قال أبو حاتم مجهول له عندهما فرد حديث (د س ق) عبد الله بن زرير بضم الزاي الغافقي بغين معجمة المصري عن علي وعنه أبو الخير اليزني (١٢) قال ابن سعد مات سنة إحدى وثمانين (د) عبد الله بن زغب بضم أوله وإسكان المعجمة الإيادي

(١) وثقه العجلي وابن سعد والنسائي قال خليفة بن خياط قتل في ولاية ابن زياد اه تهذيب (٢) روى عن محمد بن سعد الأنصاري اه تهذيب (٣) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب فلما حصر اه (٤) حديثه عند إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن جده أن النبي استسلف منه حين غزا حنينا ثلاثين أو أربعين ألفا الحديث اه تهذيب (٥) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب مختلف في صحبته عن ابن عباس وابن مسعود اه (٦) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبي رزين مسعود من غير لفظ ابن اه (٧) ليس في التهذيب ذكر طاوس انما ذكر وهب بن كيسان اه (٨) وكانت دولته تسع سنين اه تقريب (٩) قال في القاموس الأطلس الذئب الأمعط في لونه غبرة إلى السواد وكل ما على لونه والأسود كالحبشي ونحوه اه (١٠) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبيد الله اه (١١) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب مسلم بن خالد لكن فيه عن وكيع والوليد بن مسلم وغيرهم اه (١٢) وثقه العجلي وابن سعد اه تهذيب
(١٩٧)