وقال الجوزجاني زائغ مذموم والمذهب يعني التشيع قال ابن (١) قنجويه مات سنة إحدى وأربعين ومائة (مد) أبان بن سليمان صوابه زبان يأتي في الزاي (خت ع أ) أبان بن صالح ابن عمير بن عبيد القرشي التميمي ولاء أبو بكر (٢) المدني عن أنس ومجاهد والحسن وعطاء وعنه ابن جريج وعبد الله بن أبي جعفر وابن إسحاق وثقه ابن معين وأبو حاتم ووهم ابن حزم فجهله وابن عبد البر فضعفه قال ابن سعد ولد سنة ستين ومات بعسقلان سنة خمس عشرة ومائة (بخ م س) أبان بن صمعة بكسر المهملة (٣) وإسكان الميم الأنصاري البصري عن مسهر وجابر بن عمرو وعنه يحيى القطان ووكيع ومكي وثقه ابن معين وقال ابن عدي إنما عيب عليه اختلاطه لما كبر ولم ينسب إلى الضعف أخرج له (م) متابعة مات سنة ثلاث وخمسين ومائة (د) أبان بن طارق البصري قال ابن عدي له نحو حديثين أو ثلاثة عن نافع (٤) وعنه درست بن زياد وخالد بن الحرث قال أبو زرعة شيخ مجهول (ع أ) أبان بن عبد الله بن أبي حازم البجلي الأحمسي الكوفي عن عمه عثمان وعطاء وعنه الثوري وابن المبارك وشعيب بن حرب قال يحيى ثقة ثقة وقال أحمد صدوق صالح قال ابن حبان فحش خطؤه وانفرد بالمناكير وقال ابن عدي لم أجد له حديثا منكرا (٥) مات في خلافة أبي جعفر المنصور (بخ م ع أ) أبان بن عثمان بن عفان الأموي أبو سعيد أو أبو عبد الله المدني عن أبيه وزيد بن ثابت وعنه ابنه عبد الرحمن والزهري وأبو الزناد قال القطان فقهاء المدينة عشرة منهم أبان وقال العجلي ثقة وقال خليفة (٦) مات سنة خمس ومائة (د) أبان بن أبي عياش بتحتانية فيروز أو دينار العبدي ولاء أبو إسماعيل البصري عن أنس وسعيد بن جبير وعنه عمران القطان وفضيل بن عياض وغيرهما قال أحمد والفلاس وابن معين متروك له في السنن فرد (٧) حديث في رواية ابن الأعرابي عن الرواس مات في حدود الأربعين ومائة (خ م د ت س) أبان بن يزيد العطار أبو يزيد البصري أحد الأثبات المشاهير عن الحسن وأبي عمران الجوني وقتادة وبديل بن ميسرة وعنه ابن المبارك ويحيى القطان وأبو داود الطيالسي وهدبة بن خالد قال أحمد ثبت في كل المشايخ وقال ابن معين والنسائي ثقة حديثه في (خ) متابعة توفي بعد (٨) الستين ومائة (من اسمه إبراهيم) (بخ ت) إبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر العجلي أو التميمي أبو إسحاق البلخي ثم الشامي أحد الزهاد الأعلام عن منصور وأبي جعفر محمد بن علي وعنه الثوري والأوزاعي وشقيق البلخي وخادمه إبراهيم بن بشار قال النسائي ثقة مأمون أحد الزهاد قال البخاري مات سنة اثنتين (٩) وستين ومائة (مق د ت) إبراهيم بن إسحاق بن عيسى البناني بنونين بعد الموحدة مولاهم أبو إسحاق الطالقاني نزيل مرو عن مالك وابن المبارك وداود العطار وعنه أحمد بن حنبل وحسين البلخي وعباس الدوري قال يعقوب بن شيبة (١٠) ثقة مرجئ قال غنجار توفي بمرو سنة خمس عشرة ومائتين (ت ق) إبراهيم بن إسحاق المخزومي هو ابن الفضيل (د ت ق) إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي مولاهم أبو إسماعيل المدني عن داود بن الحصين وموسى بن عقبة وعنه ابن أبي فديك وسعيد بن أبي مريم والقعنبي وثقه أحمد وقال ابن معين ليس بشيء وقال البخاري (١١) منكر الحديث قال ابن سعد مات سنة خمس وستين ومائة عن اثنتين وثمانين سنة (ق) إبراهيم بن إسماعيل بن رزين في ابن سليمان (د)

(١) في التهذيب منجويه بميم أوله اه (أبان) بن ثابت الأوسي الطبري كان أبوه مع علي في حروبه وله صحبة روى عن أبيه عدة استدركه الدمياطي على الكمال وقال روى له (ق) ولم أره في التهذيب اه قن (٢) وقيل المكي (٣) ثم عين مهملة كما في شرح مسلم وضبط الصاد فيه بالفتح اه من باب فصل إزالة الأذى عن الطريق (٤) ابن عمر حديث من دعى فلم يجب إلخ وقال ابن عدي لا يعرف إلا بهذا الحديث وله غير هذا الحديث وليس له أنكر من هذا الحديث وهو معروف به ووقع في الكمال رواية الترمذي له اه قن (٥) عبارة التهذيب منكر المتن فاذكره وأرجو أنه لا بأس به اه (٦) كذا في التهذيب وجزم به في الكاشف وخليفة لم يذكر هذا إنما ذكر أن يزيد بن عبد الملك توفي سنة ١٠٥ اه قن (٧) وهو في المحافظة على الخمس اه قن (٨) عبارة قن بضع وستين اه (٩) قاله أبو عبد الله بن منده عن أبي داود سليمان بن الأشعث عن أبي توبة الربيع ابن نافع وقال البخاري سنة إحدى وستين ومائتين ودفن بسوقين حصن ببلاد الروم ودفن على ساحل البحر اه تهذيب (١٠) ويحيى بن معين اه تهذيب (١١) وقال النسائي ضعيف وقال الدارقطني متروك اه تهذيب

(١٥)