خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٤٨٧

وبلغني عن رافع الذي بلغه هو سالم بن عبد الله وعن آل ابن عمر منهم سالم وعمن حدثه (١) عن أم سلمة هو سليمان بن أرقم وعن امرأة من قيس هي هند بنت الحرث (س) محمد بن واسع عن رجل هو الأعمش أو ابن المنكدر محمد بن يحيى بن حبان عن رجل هو واسع ابن حبان (د) محمد بن يحيى عمن سمع ابن عيينة هو علي ابن المديني (ت) مرحوم عن عمه هو عبد الحميد بن مهران (س) مروان بن معاوية عن عوف وآخر كأنه هشام بن حسان (خ) مروان الأصغر عن رجل هو ابن عمر (س) مستور عن فلان بن جعفر هو محمد بن عباد (تم س) مسعر عن (٢) شيخ من فهم كأنه محمد بن عبد الله مسلم بن الحجاج حدثنا غير واحد من أصحابنا عن إسماعيل منهم البخاري أخرج الحديث بعينه عن إسماعيل في صحيحه (٣) (د) مطير عن رجل صحابي هو ذو الزوائد (س) معاوية بن سلام عن أخيه هو زيد (س) مكحول عن شيخ من الحي هو أبو أسماء الرحبي منصور بن عبد الرحمن عن أمه هي صفية وابن (٤) خاله هو مسافع (سي) منصور بن المعتمر عن رجل هو أبو الفيض وعن رجل عن خالد بن عرفطة هو هلال بن يساف (د) موسى بن أيوب الغافقي عن رجل عن عمه هو إياس بن عامر (ت) موسى بن أبي عائشة عن مولى أم سلمة هو عبد الله بن شداد (حرف النون) (د) نافع عن امرأة ابن عمر هي صفية بنت أبي عبيد وعن مولى العباس هو عبد الله بن جبير وعن رجل من الأنصار عن أبيه هو عبد الرحمن بن أبي ليلى (٥) (س) النعمان ابن سالم عن رجل هو أوس بن حذيفة (حرف الهاء) (مد) هارون بن محمد عن عمه هو جامع بن بكار (س) هشام بن عروة عن رجل عن أبي سلمة وجاء عن أبيه عن أبي سلمة (س) هشيم عن سيار وحصين وآخرين سمى منهم مجالد ابن (٦) مسعود (سي) هلال بن يساف عن رجل هو خالد بن عرفطة وعن رجل عن عبد الله بن ظالم هو فلان بن حيان (٧) هنيدة عن أم المؤمنين هي حفصة (حرف الواو) (س ق) وائل بن داود عن أبيه هو (٨) بكير بن وائل (د) الوليد بن عبد الله عن جدته هي (٩) ليلى بنت مالك (س) الوليد بن أبي مالك حدثنا بعض أصحابنا هو عياض ابن غضيف (حرف الياء) (د) يحيى بن بشير عن أمه هي أمة الواحد بنت يامين (د) يحيى بن جابر الطائي عن ابن (١٠) أخي أبي أيوب هو أبو سورة (س ق) يحيى بن الحصين عن جدته هي أم الحصين (د س) يحيى بن خلاد عن عم له هو رفاعة بن رافع (س) يحيى بن سعيد عن رجل عن عمه هو محمد بن يحيى وعمه واسع (س) يحيى بن أبي كثير عن بعض إخوانه هو الأوزاعي وبعض إخوانه عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم يحيى بن وثاب عن شيخ قيل هو ابن عمر قاله شعبة (د س) يزيد بن أوس عن امرأة أبي موسى هي أم عبد الله (د س) يزيد بن عبد الله بن الشخير جاءنا رجل هو النمر بن (١١) تغلب وعن رجل هو أنس (١٢) الكعبي (س) يعقوب بن أوس عن رجل صحابي هو عبد الله بن عمرو بن العاص (١٣) يوسف بن مسعود عن جدته هي أسماء (د) يونس بن عبيد أحسب أهل زياد أخبروني أنه يرفعه ممن رواه من أهل زياد سعيد بن عبيد الله والمغيرة بن عبيد الله الكنى (حرف الألف) (د) أبو إسحاق الهمداني السبيعي عن رجل لعله ابن المسيب (ت) أبو أمامة ابن سهل عن رجل هو أبو سعيد الخدري

(١) كذا في نسخة وفي التهذيب والتقريب أبي سلمة اه (٢) عبارة التهذيب عن شيخ من فهم عن عبد الله بن جعفر عن النبي أطيب اللحم لحم الظهر وفي رواية عن شيخ من فهم أظنه يسمى محمد بن عبد الله اه (٣) بهامش الأصل زيادة ترجمة رقم عليها علامة الصحة ونسبها إلى التهذيب ونصها (س) مسعود بن الحكم الزرقي عن رجل وفي رواية عن بعض أصحاب النبي البعض هي أمه أو جدته وكانت لهما صحبة وجدته هي أسماء اه (٤) في التهذيب وعن خاله اه (٥) في التهذيب زيادة أهملها المؤلف تبعا للتقريب وهي (س) نافع أيضا أن ابن عمر صلى على تسع جنائز الحديث وفيه فقال رجل فأنكرت ذلك الرجل هو عمار بن أبي عمار اه (٦) في التهذيب والتقريب ابن سعيد اه (٧) ولم يسم اه تقريب (٨) في التهذيب والتقريب بكر اه (٩) ليست هذه التسمية في التهذيب ولم تذكر هذه الترجمة في التقريب اه (١٠) كذا في نسخة المؤلف تبعا للتهذيب وفي التقريب عن ابن أبي أيوب وهو في أبي داود ستفتح عليكم الأمصار وستكون جنود مجندة الحديث اه (١١) في التهذيب والتقريب تولب اه (١٢) في التهذيب والتقريب القشيري اه (١٣) وقيل ابن عمر اه تهذيب
(٤٨٧)