خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٤٣٩

(خ د ت عس ق) يوسف بن راشد في ابن موسى (س) يوسف بن الزبير مولى ابن الزبير كوفي عن مولاه وعنه بكر بن عبد الله المزني وثقه ابن حبان (تمييز) يوسف بن الزبير الكوفي شيخ لبكر بن الأسود مجهول (ت س) يوسف بن سعد الجمحي مولاهم البصري عن الحسن بن علي وعنه خالد الحذاء والقاسم بن الفضل وسمى أباه مازنا وثقه ابن معين (١) (س) يوسف ابن سعيد بن مسلم بفتح اللام (٢) المصيصي أبو يعقوب نزيل أنطاكية عن حجاج الأعور وقبيصة وطائفة وعنه (س) وقال ثقة حافظ (٣) قال ابن قانع مات سنة إحدى وسبعين ومائتين (ت عس) يوسف بن سلمان الباهلي أبو عمر البصري عن الدراوردي وحاتم بن إسماعيل وجماعة وعنه (ت عس) وقال لا بأس به (٤) (د ت س) يوسف بن صهيب الكندي عن حبيب بن يسار وعنه جرير بن عبد الحميد وعبيد الله بن موسى (٥) (م ت س ق) يوسف بن عبد الله بن الحرث الأنصاري مولاهم أبو الوليد البصري عن أبيه وخاله محمد بن سيرين وعنه عاصم الأحول ومهدي بن ميمون وثقه ابن معين (بخ ع أ) يوسف بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي أبو يعقوب سماه النبي ومسح رأسه وقال البخاري له صحبة (٦) عن أبيه وعثمان وعنه ابنه محمد وعون بن عبد الله قال خليفة توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز (بخ س) يوسف بن عبدة ابن ثابت العتكي مولاهم أبو عبدة القصاب البصري عن الحسن وعنه الأصمعي وأبو سلمة (٧) التبوذكي وثقه ابن معين (خ س) يوسف بن عدي التيمي مولاهم أبو يعقوب الكوفي عن شريك وأبي الأحوص وطائفة وعنه (خ) وأبو حاتم (٨) قال ابن يونس توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين (فق) يوسف بن عطية السعدي مولاهم أبو سهل الأنصاري البصري عن فرقد السنجي وعنه الحسن بن محمد الزعفراني قال البخاري منكر الحديث قيل مات سنة سبع وثمانين ومائة (تمييز) يوسف بن عطية الباهلي كوفي روى عنه عمرو بن علي وقال هو أكذب من البصري (د س) يوسف بن عمرو بن يزيد الفارسي المصري عن ابن لهيعة والليث وعنه (٩) الشافعي والحرث بن مسكين (١٠) قال ابن يونس توفي سنة خمس ومائتين وكان رجلا فاضلا (خ م ت س) يوسف بن عيسى بن دينار الزهري أبو يعقوب المروزي عن الفضل بن موسى وابن عيينة وطائفة وعنه (خ م ت س) ووثقه توفي سنة تسع وأربعين ومائتين (١١) (ع) يوسف بن ماهك بفتح الهاء الفارسي المكي عن حكيم بن حزام وعائشة وعنه عطاء بن أبي رباح وعمرو بن مرة وثقه النسائي قال الهيثم بن عدي مات سنة عشر ومائة (د سي) يوسف بن محمد ابن ثابت بن قيس (١٢) وقيل محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب عن عبد الحميد بن زياد وعنه إبراهيم ابن المنذر قال البخاري فيه نظر وقال أبو حاتم لا بأس به (ق) يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه وعنه محمد بن عيسى الطباع لينه أبو حاتم وضعفه أبو داود (١٣) وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به (خ) يوسف بن محمد العصفري الخراساني نزيل البصرة عن الثوري ويحيى بن سليم وعنه (خ) فرد حديث وثقه أبو داود (س) يوسف بن مروان النسائي أبو الحسن نزيل الرقة (١٤) عن عبد الله بن عمرو الرقي وعنه عبد الله بن أحمد ووثقه مات سنة ثمان وعشرين ومائتين (س) يوسف بن مسعود بن الحكم عن أبيه وعنه يحيى الأنصاري وثقه ابن حبان (س ق) يوسف بن المنازل بضم الميم وفتح النون وكسر الزاي التيمي أبو يعقوب الكوفي عن ابن

(١) وقال الترمذي مجهول اه تهذيب (٢) ضبطه في نسخة من التهذيب بفتح اللام مشددة اه (٣) وقال ابن أبي حاتم صدوق ثقة اه تهذيب (٤) وقال أبو حاتم شيخ وسمع منه اه تهذيب (٥) قال ابن معين وأبو داود ثقة وقال أبو حاتم والنسائي لا بأس به اه تهذيب (٦) قال أبو حاتم ليست له صحبة بل له رؤية اه تهذيب (٧) ليس في التهذيب أنه روى عنه أبو سلمة التبوذكي اه (٨) قال أبو زرعة ثقة اه تهذيب (٩) في التهذيب ذكر الشافعي في مشايخه اه (١٠) ويونس بن عبد الأعلى اه تهذيب (١١) في التهذيب هنا زيادة نصها (ق) يوسف بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان وعنه بقية مجهول اه (١٢) كذا في نسخة الخزرجي وعبارة التهذيب بعد قوله ابن قيس ابن شماس ويقال محمد بن يوسف بن ثابت الأنصاري الخزرجي عن أبيه عن جده وعنه عمرو ابن يحيى بن عمارة وثقه ابن حبان (ق) يوسف بن محمد ابن صيفي الخ ومنه تعلم أن الذي أثبته المؤلف بعض هاتين الترجمتين جعلهما ترجمة واحدة اه (١٣) وقال الدولابي متروك الحديث اه تهذيب (١٤) في التهذيب نزيل بغداد اه
(٤٣٩)