خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٣٦

المكفوف عن الحسن بن ذكوان وابن عون وعنه سفيان بن زياد وحميد بن مسعدة وثقه ابن حبان (ع أ) محمد بن راشد الخزاعي أبو عبد الله الدمشقي المكحولي روى عن مكحول فنسب إليه وعن سليمان بن موسى وعبدة بن أبي لبابة وجماعة وعنه يحيى القطان وبقية وعارم وعلي بن الجعد وخلق وثقه أحمد وابن معين والنسائي (١) وقال دحيم يذكر بالقدر قيل توفي سنة نيف وستين ومائة (خ م د ت س) محمد بن رافع القشيري مولاهم أبو عبد الله النيسابوري الحافظ الزاهد أحد الرحالين عن وكيع وابن نمير وابن عيينة وأبي أسامة ويحيى بن آدم وطبقتهم وعنه (خ) وقال كان من خيار عباد الله و (م د ت س) وقال ثقة مأمون قال زكريا بن دلويه بعث ابن طاهر إلى محمد بن رافع بخمسمائة دينار فدخل عليه الرسول وهو يأكل الخبز مع الفجل فوضع الكيس بين يديه فقال خذ خذ لا أحتاج إليه فإن الشمس قد بلغت رأس الحيطان بعد ساعة تغرب قد جاوزت الثمانين قال البخاري مات سنة خمس وأربعين ومائتين (بخ ع أ) محمد بن ربيعة الكلابي الرؤاسي أبو عبد الله ابن عم وكيع الكوفي عن الأعمش وهشام بن عروة وابن جريج وطائفة وعنه أحمد وابن معين وزياد بن أيوب وخلق وثقه ابن معين وأبو داود والدارقطني وقال أبو حاتم صالح الحديث (٢) (عس) محمد بن ربيعة عن رافع بن سلمة وعنه عبيد الله بن موسى (ت) محمد بن أبي رزين عن أمه وعنه سليمان بن حرب قال أبو داود مشايخ سليمان ثقات (٣) (قد ت ق) محمد ابن رفاعة بن ثعلبة القرظي بضم القاف المدني عن أبيه ومحمد بن كعب وعنه أبو عاصم وثقه ابن حبان (د ت) محمد بن ركانة المطلبي عن أبيه وعنه ابنه جعفر قال البخاري إسناده مجهول (٤) (م ق) محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي بضم المثناة مولاهم أبو عبد الله المصري الحافظ عن الليث وابن لهيعة وحكى عن مالك وعنه (م ق) وخلق وثقه أبو داود وقال النسائي ما أخطأ في حديث قط مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين على الأصح (ت) محمد ابن الرومي في ابن عمر (ت ق) محمد بن زاذان المدني عن جابر وأنس وغيرهما وعنه داود العطار قال البخاري لا يكتب حديثه وقال أبو حاتم متروك (م) محمد بن زائدة الكوفي أبو سعيد الصيرفي (٥) الأشج عن رقبة ابن مصقلة قال اللالكائي روى له (م) ولم يصح قال أبو حاتم ليس بمعروف (خ م د س ق) محمد ابن الزبرقان الأهوازي أبو همام عن سليمان التيمي وموسى بن عقبة وعنه محمد بن بشار وابن المديني ووثقه (٦) (مد س) محمد بن الزبير الحنظلي البصري عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز وجماعة وعنه ابن إسحاق والثوري وطائفة قال البخاري منكر الحديث (٧) محمد بن أبي زكريا في ابن ميسرة (س) محمد بن زنبور واسم زنبور جعفر بن أبي الأزهر مولى بني هاشم أبو صالح المكي يقال حج ثمانين حجة عن حماد بن زيد وفضيل بن عياض وجماعة وعنه (س) ووثقه وكذا وثقه ابن حبان (٨) ونقل الحاكم أبو أحمد عن ابن خزيمة أنه تركه مات سنة ثمان وأربعين ومائتين (خ ق) محمد بن زياد بن عبيد الله الزيادي البصري يؤيؤ بتحتانيتين عن حماد بن زيد وابن عيينة وغندر وطائفة وعنه (خ) فرد حديث مقرونا و (ق) وثقه ابن حبان (٩) توفي في حدود الخمسين ومائتين (ع) محمد بن زياد الجمحي مولاهم أبو الحرث المدني ثم البصري عن أبي هريرة وعائشة وابن عمر وغيرهم وعنه إبراهيم بن طهمان وشعبة والحمادان والربيع بن مسلم وخلق وثقه أحمد وابن معين والنسائي (خ د ت س ق) محمد بن زياد الألهاني أبو سفيان الحمصي عن أبي أمامة وعبد الله بن بسر وغيرهما وعنه ابنه إبراهيم وإسماعيل بن عياش ومحمد

(١) وقال في موضع آخر ليس به بأس وفي موضع آخر ليس بالقوي وقال ابن حبان كثر المناكير في روايته فاستحق ترك الاحتجاج به وقال أبو زرعة لم يكتب عنه أبو مسهر لأنه كان يرى الخروج على الأئمة اه تهذيب (٢) توفي بعد عبدة بن سليمان اه تهذيب (٣) هذا الكلام في التهذيب لأبي حاتم لا لأبي داود اه (٤) وذكره ابن حبان في الثقات وقال ليس بالمعتمد على إسناده اه تهذيب (٥) ليس في التهذيب تلقيبه بالأشج والذي فيه أنه روى عنه أبو سعيد الأشج اه (٦) وقال النسائي لا بأس به اه تهذيب (٧) وقال النسائي وابن معين ضعيف اه تهذيب (٨) وقال ربما أخطأ اه تهذيب (٩) وقال ربما أخطأ اه تهذيب
(٣٣٦)