خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣١٤

ابن حبان (ق) القاسم بن محمد بن أبي إدريس الخولاني وعنه (١) سليمان (خت م ع أ) القاسم بن مخيمرة بضم أوله وفتح المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم ميم مفتوحة الهمداني أبو عروة نزيل دمشق أحد الأعلام عن أبي سعيد وعلقمة بن قيس وعنه سلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة قال ابن معين (٢) ثقة مات سنة مائة (بخ) القاسم بن مطيب بفتح الطاء والتحتانية العجلي البصري عن أنس وعنه الصعق بن حزن قال ابن حبان يخطئ (٣) (د س) القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي أبو عبد الله الكوفي أحد الأعلام عن عاصم الأحول وسليمان التيمي وعنه ابن مهدي وأبو نعيم وأبو غسان النهدي وثقه أبو حاتم قال مطين مات سنة خمس وسبعين ومائة (م س ق) القاسم بن مهران القيسي مولاهم عن أبي رافع الصانع وعنه شعبة وابن علية وثقه ابن معين (٤) (ق) القاسم بن مهران عن عمران بن حصين وعنه موسى بن عبيدة مجهول لا يصح حديثه (٥) (تمييز) القاسم بن مهران قاضي هيت شيخ الحسن بن عبد الله بن حمدان والقاسم بن مهران شيخ لسليمان بن عمرو النخعي ذكرا تمييزا (ق) القاسم بن نافع المدني السوارقي (٦) بضم المهملة وفتح الواو وكسر المهملة بعد الألف عن مالك وعنه يعقوب بن حميد بن كاسب (ق) القاسم بن الوليد الهمداني الخبذعي بفتح المعجمتين بينهما موحدة ساكنة أبو عبد الرحمن الكوفي القاضي عن الشعبي وعنه أبو نعيم وثقه ابن معين (٧) مات سنة إحدى وأربعين ومائة (خ) القاسم بن يحيى ابن عطاء بن مقدم الهلالي المقدمي أبو محمد الواسطي عن منصور (٨) بن صفية والأعمش وعنه ابن أخيه مقدم بن محمد وثقه ابن حبان (٩) (س) القاسم بن يزيد الجرمي بجيم أبو يزيد الموصلي الزاهد عن الثوري ومالك وعنه بشر الحافي ومحمد بن عمار وثقه أبو حاتم (١٠) (ق) القاسم بن يزيد عن علي ولم يدركه وعنه ابن جريج القاسم التميمي في ابن عاصم القاسم أبو عبد الرحمن في ابن عبد الرحمن (من اسمه قباث) بضم أوله آخره مثلثة (د ت) قباث بن أشيم الكتاني صحابي له حديث وعنه عامر بن زياد الليثي (١١) (س) قباث بن رزين بن حميد اللخمي أبو هاشم المصري عن (١٢) وعنه (من اسمه قبيصة) (بخ) قبيصة بن برمة الأسدي عن (١٣) وعنه برمة بن ليث (١٤) (بخ س) قبيصة بن جابر بن وهب الأسدي أبو العلاء الكوفي مخضرم عن ابن مسعود وعنه العريان بن الهيثم (١٥) مات سنة تسع وستين (د ت ق) قبيصة بن حريث الأنصاري البصري عن سلمة بن المحبق وعنه الحسن البصري (١٦) مات سنة (١٧) ست وخمسين (ع) قبيصة بن ذؤيب عن (١٨) أبيه وأبي هريرة وعنه الزهري ورجاء بن حيوة وغيره وثقه ابن حبان قال عمرو بن علي مات سنة ست وثمانين (ع) قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة السوائي أبو عامر الكوفي الحافظ عن فطر بن خليفة ويونس بن أبي إسحاق وعنه (خ) وأحمد ومحمود بن غيلان وثقه ابن معين إلا في الثوري وقال ابن نمير لو حدثنا قبيصة عن النخعي لقبلناه

(١) كذا في نسخة أخرى وفي الكاشف والتهذيب علي بن سليمان وهو الشامي كما مر للمؤلف اه (٢) وأبو حاتم والعجلي وابن خراش اه تهذيب (٣) كثيرا فاستحق الترك اه تهذيب (٤) وقال أبو حاتم صالح اه تهذيب (٥) وموسى بن عبيدة الربذي متروك اه تهذيب (٦) نسبة إلى السوارقية قرية من قرى المدينة اه تهذيب (٧) والعجلي وقال ابن حبان في الثقات يخطئ ويخالف اه تهذيب (٨) منصور هو ابن عبد الرحمن الحجبي اه تهذيب (٩) مات سنة سبع وتسعين ومائة اه تهذيب (١٠) مات سنة أربع وتسعين ومائة اه تهذيب (١١) وهو القائل لما سئل من أكبر هو أم رسول الله فقال هو أكبر مني وأنا أسن منه اه تهذيب (١٢) كذا وقع هذا البياض بأصله وعبارة التهذيب عن عم أبيه سلمة بن صالح وعكرمة وعنه ابن لهيعة وابن المبارك قال أحمد لا بأس به وقال أبو حاتم لا بأس بحديثه توفي سنة ست وخمسين ومائة اه (١٣) وقع هنا بياض بأصله وفي التهذيب مختلف في صحبته عن ابن مسعود والمغيرة اه (١٤) وذكره ابن حبان في التابعين اه تهذيب (١٥) وثقه ابن سعد اه تهذيب (١٦) قال البخاري في حديثه نظر اه تهذيب (١٧) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والكاشف سنة سبع وستين في طاعون الجارف وكان ثلاثة أيام اه (١٨) ليس في التهذيب ولا في الكاشف ذكر أبيه اه
(٣١٤)