خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٧٣

وعنه صدقة بن خالد والوليد بن مسلم وثقه أبو داود ودحيم وقال الدارقطني لا بأس به وقال أبو حاتم لا يحتج به (١) (خ ع أ) مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي أبو عبد الملك المدني لا يصح له سماع روى عن عثمان وعلي وعنه ابنه عبد الملك وسهل بن سعد أكبر منه في صحيح البخاري استولى على مصر والشام ومات بدمشق سنة خمس وستين (د) مروان بن رؤبة التغلبي بمثناة ثم معجمة الحمصي عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي وعنه الزبيدي وثقه ابن حبان (ق) مروان بن سالم الأموي مولاهم أبو عبد الله القرقيسي (٢) عن الأعمش وعنه بقية قال النسائي ليس بثقة (٣) (د س) مروان بن سالم المقفع بفتح القاف وبالفاء عن ابن عمر وآخرين وعنه الحسين بن واقد وغيره سكت على حديثه (د) ووثقه ابن حبان له عندهما فرد حديث (٤) (خ د ت ق) مروان بن شجاع الأموي مولاهم أبو عبد الله الحراني عن خصيف ومغيرة وجماعة وعنه أبو عبيد (٥) وابن معين ووثقه قال أبو حاتم صالح له مناكير (٦) وقال ابن سعد ثقة مات سنة أربع وثمانين ومائة (بخ س) مروان بن عثمان ابن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري الزرقي أبو عثمان المدني عن أبي أمامة بن سهل وعنه محمد بن عمرو ابن علقمة وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم (مق ع أ) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الدمشقي الطاطري بفتح الطائين عن سعيد بن عبد العزيز وسليمان بن بلال وطائفة وعنه أحمد ابن أبي الحواري وسلمة بن شبيب وخلق وثقه أبو حاتم وجزرة قال البخاري مات سنة عشر ومائتين (ع) مروان بن معاوية بن الحرث بن أسماء بن خارجة الفزاري أبو عبد الله الكوفي الحافظ واسع الرواية جدا عن حميد وسليمان التيمي وخلق وعنه أحمد وإسحاق وابن معين وابن المديني وقال ثقة عن المعروفين قال العجلي قال أحمد ثبت حافظ (٧) قال دحيم مات فجأة سنة ثلاث وتسعين ومائة (خ م د ت) مروان الأصغر أبو خلف البصري عن أبي هريرة وابن عمر وطائفة وعنه خالد الحذاء وشعبة وخلق وثقه أبو داود مروان الهمداني في ابن معاوية (ت س) مروان الوراق أبو لبابة البصري عن مولاته عائشة فيما قيل وعنه هشام بن حسان وثقه ابن معين له عندهما فرد حديث (من اسمه مزاحم) (ت) مزاحم بن ذواد بفتح المعجمة والواو وابن علية عن أبيه وعنه أبو كريب قال أبو حاتم لا يحتج به (٨) (خت م س) مزاحم بن زفر بن الحرث الكوفي عن عمر بن عبد العزيز وعنه شعبة وسفيان وثقه ابن معين (٩) (د ت س) مزاحم بن أبي مزاحم عن عمر بن عبد العزيز وعبيد الله بن أبي يزيد روى عنه إسماعيل بن أمية وابن جريج وثقه ابن حبان هو ابن زفر (من اسمه مساور) (ت ق) مساور الحميري عن أمه وعنه أبو نصر الضبي مجهول (م ع أ) مساور الوراق الكوفي عن أخيه لأمه سيار أبي الحكم وجماعة وعنه وكيع وابن عيينة وطائفة وثقه ابن معين (١٠) له في الكتب فرد حديث (عس) مساور غير منسوب عن عمرو بن سفيان وعنه مروان بن معاوية الفزاري (١١) (من اسمه المستورد) بضم أوله وإسكان المهملة وفتح المثناة وكسر الراء (م ع أ) المستورد ابن الأحنف الكوفي عن ابن مسعود وحذيفة وعنه سلمة بن كهيل وجماعة وثقه ابن المديني

(١) ويكتب حديثه اه تهذيب (٢) سكن قرقيسيا من الجزيرة اه تهذيب (٣) وقال البخاري ومسلم منكر الحديث وقال أبو عروبة الحراني بضع وقال أبو حاتم يكتب حديثه اه تهذيب (٤) وقال الحافظ أبو عبد الله هذا حديث غريب لم نكتبه إلا من حديث الحسين بن واقد اه تهذيب (٥) القاسم بن سلام اه تهذيب (٦) ويكتب حديثه اه تهذيب (٧) وقال أبو داود عن أحمد ثقة وكذا قال النسائي اه تهذيب (٨) ويكتب حديثه اه تهذيب (٩) وقال أبو حاتم صالح الحديث اه تهذيب (١٠) وقال أحمد ما أرى بحديثه بأسا اه تهذيب (١١) بحاشية الأصل ما نصه قد أسقط المؤلف هنا من اسمه المستمر وهما اثنان وسيأتي له ذكرهما في التفاريق والمناسب ذكرهما هنا اه
(٣٧٣)