كثير حديث (ق) إبراهيم بن سليمان بن رزين الأردني بضم الهمزة والدال بينهما راء ساكنة ثم نون أبو إسماعيل المؤدب نزيل بغداد عن عاصم بن أبي النجود وابن أبي خالد وعنه يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة (١) وضعفه ابن معين والنسائي والدارقطني (ت ق) إبراهيم بن سليمان الأفطس الدمشقي عن مكحول والوليد بن عبد الرحمن الجرشي وعنه إسماعيل بن عياش ويحيى ابن حمزة قال ابن دحيم ثقة ثبت (بخ د) إبراهيم بن سويد بن حيان بتحتانية (٢) المدني عن أنيس وعمرو بن أبي عمرو وعنه ابن وهب وسعيد بن أبي مريم وثقه ابن معين وأبو زرعة وله في (خ) فرد حديث (م ع أ) إبراهيم بن سويد النخعي الكوفي الأعور عن علقمة والأسود وعنه سلمة ابن كهيل وزبيد اليامي (٣) وثقه النسائي (تمييز) إبراهيم بن أبي سويد هو ابن الفضل يأتي (ت فق) إبراهيم بن شماس أوله معجمة السمرقندي أبو إسحاق نزيل بغداد عن ابن المبارك وعنه أحمد بن حنبل وأبو زرعة قال الإدريسي كان شجاعا مبارزا عالما فاضلا ثقة ثبتا كثير الغزو متعصبا لأهل السنة قتل بظاهر سمرقند سنة إحدى وعشرين ومائتين (خ م د س ق) إبراهيم بن شمر بالكسر هو ابن أبي عبلة يأتي (د) إبراهيم بن صالح بن درهم الباهلي أبو محمد البصري عن أبيه وعنه حبان بن هلال قال البخاري لا يتابع على حديثه وقال الدارقطني ضعيف (ت) إبراهيم بن صدقة البصري عن يونس بن عبيد (٤) وعنه محمد بن أبان البلخي (مد) إبراهيم ابن طريف شامي موثق عن ابن محيريز ومحمد بن كعب وعنه الأوزاعي فقط (ع) إبراهيم بن طهمان بن شعيب الهروي نزيل نيسابور ثم مكة وبها مات سنة (٥) ثمان وستين ومائة وكان أحد الأعلام عن آدم بن علي وسماك بن حرب ومحمد بن زياد وأبي الزبير ومنصور وخلق وعنه أبو حنيفة أكبر منه وصفوان بن سليمان شيخه ويحيى بن أبي كثير ومحمد بن سابق وابن المبارك وخلق وثقه أحمد وأبو داود وأبو حاتم وصالح بن محمد قال أحمد كان مرجئا شديد الرد على الجهمية وقيل إنه رجع عن الإرجاء توفي سنة ثلاث وستين (د س) إبراهيم بن عامر بن مسعود بن أمية بن خلف الكوفي عن ابن المسيب وعامر البجلي وعنه شعبة وسفيان وثقه ابن معين (٦) (س) إبراهيم ابن أبي العباس السامري بفتح الميم وشدد الراء ابن ماكولا عن أبي معشر وشريك وعنه أحمد بن حنبل ومحمد بن رافع وثقه الدارقطني (٧) قال ابن سعد اختلط فحجبه أهله حتى مات له عنده (٨) فرد حديث (س) إبراهيم بن عبد الله بن أحمد الخلال بمعجمه أبو إسحاق المروزي عن ابن المبارك وعنه (س) قال ابن حبان في الثقات مات سنة إحدى وأربعين ومائتين (ت ق) إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي أبو عبد الله الحافظ نزيل بغداد عن هشيم وعباد بن العوام وإسماعيل بن جعفر وخلق وعنه (ت ق) قال الدارقطني ثقة ثبت وضعفه أبو داود وغيره لوقفه في القرآن قال الحرث بن أبي أسامة مات بسر من رأى سنة أربع وأربعين ومائتين عن ست وستين (ت) إبراهيم بن عبد الله بن الحرث بن حاطب المدني صدوق عن عطاء وعبد الله بن دينار وعنه أبو النضر والقعنبي (ع) إبراهيم بن عبد الله بن حنين مولى العباس أبو إسحاق المدني عن أبيه وأبي هريرة وأرسل عن علي وعنه زيد بن أسلم (٩) والزهري والوليد بن كثير وداود بن قيس ونافع وخلق وثقه ابن سعد والنسائي قال الذهبي مات سنة بضع عشرة ومائة (سي) إبراهيم بن عبد الله بن عبد القاري بالتشديد عن علي مرسلا وعن ابن عباس وعنه الجعيد بن عبد الرحمن (بخ م د ت

(١) لفظ التهذيب قال أبو داود ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين ثقة وزاد معاوية صحيح الكتاب كتبت عنه وقال أبو قدامة عن يحيى ليس به بأس وقال العجلي والدارقطني ثقة وقال النسائي ليس به بأس انتهى مختصرا فلعل ما هنا سهو اه (٢) في التهذيب المديني (٣) في الميزان قال ابن معين مشهور ووثقه غيره وضعفه أبو عبد الرحمن النسائي اه بلفظه (٤) قال أبو حاتم شيخ وقال علي بن الحسين بن الجنيد محله الصدق اه تهذيب (٥) وهو الصواب كما في التهذيب وقوله بعد توفي سنة ثلاث وهم أن صح ما في التهذيب ولعل لفظة ثلاث تحرفت عن ثمان قاله ابن الملقن اه (٦) والنسائي وقال أبو حاتم صدوق لا بأس به اه (٧) وأحمد وأبو عوانة وقال أبو حاتم شيخ اه (٨) وهو حديث حرمت الخمر لعينها قليلها وكثيرها وما أسكر من كل شراب اه تهذيب (٩) في جزاء الصيد اه

(١٨)