(د ق) عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث الأنصاري الزرقي المدني عن النعمان بن أبي عياش وعنه شعبة والثوري قال مالك ليس بثقة قال ابن نمير مات سنة ثلاثين ومائة (د) عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المزني أبو عاصم الكوفي عن علي وعنه عبد الله بن خالد (١) القيسي وثقه ابن حبان (بخ ع أ) عبد الرحمن بن مغراء بفتح الميم أوله وإسكان المعجمة آخره راء الدوسي أبو زهير الكوفي نزيل الري عن ابن إسحاق وإسماعيل بن أبي خالد وعنه يوسف بن موسى وسهل بن زنجلة وثقه أبو خالد الأحمر وابن حبان وقال أبو زرعة صدوق وقال ابن عدي يكتب حديثه له عن الأعمش أحاديث لا يتابعه عليها أحد (٢) (س) عبد الرحمن بن مغيث عن كعب الأحبار وعنه أبو مروان والد عطاء (٣) (خ د) عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن الأسدي الحزامي بكسر المهملة المدني عن مالك وعنه يعقوب بن محمد الزهري وثقه ابن حبان (د) عبد الرحمن بن مقاتل التستري أبو سهل عن مالك وإبراهيم بن سعد وعنه (د) قال أبو حاتم صدوق (٤) (ع) عبد الرحمن بن مل بضم أوله وكسر اللام ابن عمرو بن عدي النهدي أبو عثمان الكوفي أسلم وصدق ولم ير النبي عن عمر وعلي وأبي ذر وعنه قتادة وأيوب وأبو التياح والجريري وخلق وثقه ابن المديني وأبو حاتم والنسائي قال سليمان التيمي إني لأحسب أبا عثمان كان لا يصيب ذنبا كان ليله قائما ونهاره صائما وقيل إنه حج واعتمر ستين مرة قال عمرو بن علي مات سنة خمس وتسعين وقال ابن معين سنة مائة عن أكثر من مائة وثلاثين سنة (ع) عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الأزدي مولاهم أبو سعيد البصري اللؤلؤي الحافظ الإمام العلم عن عمر بن ذر وعكرمة بن عماد وشعبة والثوري ومالك وخلق وعنه ابن المبارك وابن وهب أكبر منه وأحمد وابن معين وعمرو بن علي قال ابن المديني أعلم الناس بالحديث ابن مهدي (٥) وكان يختم في كل ليلتين وقال أبو حاتم إمام ثقة أثبت من القطان وأتقن من وكيع وقال أحمد إذا حدث ابن مهدي عن رجل فهو حجة وقال القواريري أملى علينا ابن مهدي عشرين ألفا من حفظه وقال ابن سعد مات سنة ثمان وتسعين ومائة بالبصرة عن ثلاث وستين سنة وكان يحج كل سنة رضي الله عنه (م س) عبد الرحمن بن مهران الأزدي مولاهم أبو محمد المدني عن أبي هريرة وعنه سعيد المقبري قال أبو حاتم صالح (د ق) عبد الرحمن بن مهران الهاشمي مولاهم عن عبد الرحمن بن سعد وعنه ابن أبي ذئب وثقه ابن حبان (خ ع أ) عبد الرحمن (٦) بن أبي الموالي مولى آل علي أبو محمد المدني عن محمد بن كعب والزهري وعنه الثوري وابن المبارك وابن وهب وخلق قال أحمد لا بأس به وثقه ابن معين وتفرد بحديث الاستخارة وقد أخرجه (خ) في الصحيح وذكره ابن عدي في الكامل (٧) قال ابن قتيبة مات سنة ثلاث وسبعين ومائة (د ق) عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي أبو سلمة الحمصي عن المقدام بن معديكرب وعنه ثور بن يزيد وحريز بن عثمان وشيوخه كما قال أبو داود ثقات (٨) (تمييز) عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي المصري روى عنه يحيى بن بكير مات سنة ثمان وثمانين ومائة وعبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي المصري روى عنه يحيى بن بكير مات سنة ثمان وثمانين ومائة وعبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي شيخ لمحمد بن (٩) عوف الطائي وعبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي أو الكلبي الدمشقي شيخ للوليد بن مسلم وغيره ذكروا تمييزا (ق) عبد الرحمن بن ميمون البصري عن أبيه وعنه زيد بن الحباب وثقه ابن حبان (بخ س) عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحرث الخزاعي عن أبي موسى وعنه أبو سلمة وقيل له صحبة (ع) عبد الرحمن بن أبي نعم بضم أوله وإسكان العين

(١) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب العبسي اه (٢) وهو من جملة الضعفاء اه تهذيب (٣) قال ابن المديني عبد الرحمن بن مغيث لا يعرف إلا في حديث القول عند الانصراف من الصلاة في (س) اه تهذيب (٤) وقال ابن حبان في الثقات مستقيم الحديث اه تهذيب (٥) وقال ابن المديني أيضا إذا اجتمع يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي على ترك رجل لم أحدث عنه فإن اختلفا أخذت بقول عبد الرحمن لأنهما أقصدهما وكان في يحيى تشدد اه تهذيب (٦) في التهذيب ويقال عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموالي وقيل اسم أبي الموالي زيد اه (٧) وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ اه تهذيب (٨) ووثقه العجلي اه تهذيب (٩) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن عمر اه

(٢٣٥)