خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٤٦٣
وشعبة وزائدة وعنه (خ) هو الطيالسي (بخ د س) أبو وهب الجشمي صحابي له حديث وعنه عقيل بن شبيب (د) أبو وهب الجيشاني اسمه عبيد بن شرحبيل المصري عن الضحاك الديلمي وعنه يزيد بن أبي حبيب والليث قال البخاري ديلم بن الهوشع أبو وهب الجيشاني في إسناده نظر (حرف اللام ألف) فيه ترجمة (خت س) أبو لاس (١) بمهملة الخزاعي المدني اسمه عبد الله أو زياد (٢) صحابي له حديثان وعنه عمر بن الحكم بن ثوبان (حرف الياء) (بخ د ت ق) أبو يحيى الفتات بمثناتين (٣) الكوفي مختلف في اسمه (٤) عن مجاهد وعطاء وعنه الأعمش والثوري قال ابن معين هو في الكوفيين كثابت في البصريين وقال النسائي ليس بالقوي (٥) (ق) أبو يحيى المكي عن فروخ وعنه الهيثم بن رافع وثقه ابن حبان قيل هو مصدع (عخ د س ق) أبو يحيى المكي عن أبي هريرة وعنه موسى بن أبي عثمان وثقه ابن حبان (بخ م ق) أبو يحيى مولى آل جعدة بن هبيرة عن أبي هريرة وعنه الأعمش له في (م) فرد حديث (ق) أبو يحيى عن أبي هشام الرفاعي وعنه (ق) لا يعرف (٦) والظاهر أنه من شيوخ أبي الحسن (٧) القطان (٨) (٩) (د ق) أبو يزيد الخولاني المصري عن يسار الصدفي وعنه مروان الطاطري وقال كان شيخا صدوقا (س ق) أبو يزيد الضنى بكسر المعجمة (١٠) عن ميمونة وعنه زيد بن جبير مجهول (خ س) أبو يزيد المدني ثم البصري عن أبي هريرة وأسماء بنت عميس وعنه أيوب وجرير بن حازم وثقه ابن معين (١١) (د ت ق) أبو يزيد المكي حليف بني زهرة عن عمر وعنه ابنه عبد الله وثقه ابن حبان (د) أبو يسار القرشي عن أبي هاشم الدوسي وعنه الأوزاعي والليث (١٢) مجهول (١٣) أبو اليسع (١٤) عن أبي هريرة وعنه إسماعيل بن أمية كذا روى عن إسماعيل يزيد بن عياض (د) أبو اليمان الرحال اسمه كثير بن يمان المدني عن شداد بن أبي عمرو وعنه الدراوردي وثقه ابن حبان (ق) أبو اليمان المصري صوابه أبو لقمان وهو محمد بن عبد الله بن خالد (بخ م د ت س) أبو يونس عن مولاته عائشة وعنه زيد بن أسلم وأبو طوالة وثقه ابن حبان النوع الثاني فيمن اشتهر بكنية واسم وتقدم اسمه في الأسماء ومن كني باسم ابنه فإنما يذكر اسمه حسب (حرف الألف) (س) أبو إبراهيم الأسدي محمد بن القاسم أبو إبراهيم الترجماني إسماعيل أبو الأبرد زياد أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله أبو الأحوص البغوي محمد بن حيان أبو الأحوص الجشمي عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص الحنفي سلام بن سليم أبو الأحوص الشامي حكيم بن عمير أبو الأحوص العكبري محمد بن الهيثم أبو آدم المحاربي الكوفي سليمان بن زيد أبو إدريس الخولاني عائذ الله أبو الأزهر الباهلي نصر بن صالح (١٥)
(١) ويقال ابن لاس اه تهذيب (٢) لفظ زياد ليس في التهذيب وك والتقريب فلينظر اه (٣) صاحب القت اه تهذيب (٤) قيل زاذان وقيل دينار وقيل غير ذلك اه تهذيب (٥) واضطرب كلام ابن معين فيه فقال فيما روى عباس الدوري عنه في حديثه ضعف وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه كان شريك يضعف أبا يحيى القتات وقال ابن عدي في حديثه بعض ما فيه إلا أنه يكتب حديثه اه تهذيب (٦) وليس في ابن ماجة ولا غيره اه تهذيب (٧) ابن سلمة اه (٨) الراوي عن ابن ماجة اه تهذيب (٩) (ت) أبو يزيد الخولاني المصري الكبير عن فضالة ابن عبيد وعنه عطاء بن دينار اه تهذيب (١٠) وتشديد النون اه تقريب (١١) وقال أبو حاتم لا يسمى ويكتب حديثه وقال أبو زرعة لا أعرف اسمه اه تهذيب (١٢) مجهول اه تهذيب (١٣) (د) أبو يعقوب البغدادي عن هشام بن يوسف وعنه (د) ووثقه قال أبو القاسم اسمه اسحق بن أبي إسرائيل اه تهذيب (١٤) هذه الترجمة ليست في التهذيب ولا في ك ولا في التقريب فلينظر من أين زادها المؤلف رحمه الله اه (١٥) في التهذيب وفيما مر صالح بن درهم اه
(٤٦٣)