خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٤٢٨
أربعة أحاديث ثم قال وعامة أحاديثه مستقيمة روى له (م) متابعة (م) يحيى بن محمد بن معاوية المروزي اللؤلؤي عن النضر بن شميل وعنه (م) مات بعد (١) الخمسين ومائتين (ق) يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي أبو زكريا النيسابوري الحافظ ابن الحافظ عن أبي الوليد (٢) وأبي عمر الحوضي وعنه (ق) قال ابن أبي حاتم صدوق قيل مات (٣) سنة سبع وستين ومائتين (س) يحيى بن المختار الصنعاني عن الحسن وعنه محمد بن راشد (٤) وغيره (س) يحيى بن مخلد المقسمي أبو زكريا البغدادي عن المعافى بن عمران وعمرو بن عاصم وعنه (س) ووثقه (٥) (ت ق) يحيى بن مسلم الحداني بضم المهملة الأولى البكاء عن ابن عمر وعنه عبد الوارث بن سعيد وغيره قال النسائي متروك قال ابن قانع توفي سنة ثلاثين ومائة (د) يحيى بن مسلم عن أبي إدريس وعنه أرطاة بن المنذر وثقه ابن حبان يحيى بن مسلم الهمداني شيخ لوكيع يحيى بن مسلم شيخ لبقية مجهول (ق) يحيى بن أبي المطاع الأردني بضم الهمزة عن معاوية والعرباض وعنه عبد الله بن العلاء ابن زبر وثقه دحيم (ق) يحيى بن معلى بن منصور الرازي عن أبيه وعنه (ق) وثقه الخطيب (ع) يحيى بن معين بن عون الغطفاني أبو زكريا البغدادي الحافظ الإمام العلم عن ابن عيينة وإسماعيل بن عياش وعباد بن عباد ويحيى القطان وخلق وعنه (خ م د) وأحمد وداود بن رشيد قريناه وعباس بن محمد ومحمد بن يحيى وصالح بن محمد والبغوي وخلق قال احمد كل حديث لا يعرفه يحيى فليس بحديث قال ابن أبي خيثمة مات بالمدينة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وحمل على أعواد النبي (٦) ونودي بين يديه هذا الذي يذب الكذب عن رسول الله (ت) يحيى بن المغيرة بن إسماعيل المخزومي أبو سلمة المدني عن أبيه وأبي ضمرة وعنه (ت) وأبو حاتم ووثقه (٧) مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين (د س ق) يحيى بن المقدام بن معديكرب الكندي عن أبيه وعنه ابنه صالح وثقه ابن حبان (خ ت س) يحيى بن المهلب البجلي أبو كدينة بضم الكاف وفتح الدال وبعد التحتانية نون الكوفي عن حصين بن عبد الرحمن وسهيل بن أبي صالح وعنه أبو أسامة ويحيى بن آدم وثقه ابن معين (٨) له في (خ) فرد حديث (خ د ت س) يحيى بن موسى بن عبد ربه الحداني بضم المهملة الأولى أبو زكريا خت بفتح المعجمة ثم مثناة البلخي عن الوليد ابن مسلم ووكيع ويزيد بن هارون فأكثر وأطاب وعنه (خ د ت س) والسراج (٩) وقال ثقة مأمون (١٠) قال البخاري مات سنة أربعين ومائتين يحيى بن ميمون بن عطاء القرشي التمار أبو أيوب البصري عن البناني وعاصم الأحول وعنه الحسن بن الصباح البزار قال الدارقطني متروك مات سنة تسعين ومائة (د) يحيى بن ميمون الحضرمي المصري أبو عمرة القاضي عن سهل بن سعد وأبي سالم الجيشاني وعنه عياش بن عقبة وعمرو بن الحرث قال أبو حاتم صالح الحديث (١١) (خت س ق) يحيى بن ميمون الضبي أبو المعلى الكوفي العطار عن أبي عثمان النهدي وسعيد بن جبير وعنه حماد بن زيد وابن علية وثقه ابن معين والنسائي (بخ صد ق) يحيى بن النضر الأنصاري المدني عن أبي قتادة وأبي هريرة وعنه ابنه أبو بكر وحميد بن زياد وثقه أبو حاتم (تمييز) يحيى بن النضر الأصبهاني روى عنه محمد بن يحيى بن منده (د ت س) يحيى بن هانىء بن عروة المرادي أبو داود الكوفي عن أبيه ونعيم بن دجاجة وعنه الثوري وشعبة وثقه أبو حاتم (١٢) (بخ تم) يحيى بن أبي الهيثم الكوفي العطار عن الشعبي وعنه ابن المبارك وثقه ابن معين (١٣)
(١) في التهذيب سنة سبع وخمسين ومائتين اه (٢) الطيالسي اه تهذيب (٣) وفي التهذيب أنه قتل صبرا في قصة خروجه في جماعة من العلماء على سلطان نيسابور اه (٤) في التهذيب معمر بن راشد اه (٥) ت يحيى بن مسلم البصري عن الحسن وعنه عبد المنعم ابن نعيم السقا قال أبو زرعة لا أدري من هو اه تهذيب (٦) في التهذيب وغسل على أعواد النبي وحمل على سريره اه (٧) وقال ابن حبان في الثقات يغرب اه تهذيب (٨) وأبو داود والنسائي والعجلي قال ابن حبان في الثقات ربما أخطأ اه تهذيب (٩) محمد بن اسحق اه تهذيب (١٠) ووثقه النسائي وأبو زرعة والدارقطني اه تهذيب (١١) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب (١٢) والنسائي وابن معين اه تهذيب (١٣) وقال أبو حاتم ليس به بأس اه تهذيب
(٤٢٨)