خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١٠٧

الخليل بن أحمد المزني أو السلمي أبو بشر البصري عن المستنير بن أخضر وعنه المسندي وثقه ابن حبان (ق) الخليل بن زكريا الشيباني أو العبدي أبو زكريا البصري عن (١) ابن عون وعنه جعفر بن محمد بن شاكر كذبه القاسم المطرز (٢) له عنده فرد حديث لكنه توبع عليه (د) الخليل بن زياد المحاربي الخواص الكوفي ثم الدمشقي عن أبي بكر بن عياش وعلي بن مسهر وعنه (٣) محمد بن يحيى الذهلي (ق) الخليل بن عبد الله عن الحسن وعنه ابن أبي فديك مجهول (قدس) الخليل بن عمر بن إبراهيم العبدي أبو محمد البصري عن أبيه وعنه ابن المديني وابن بشار وثقه (٤) الفسوي مات سنة عشرين ومائتين (ق) الخليل بن عمرو الثقفي أبو عمرو البزار البغوي ثم البغدادي عن شريك وعيسى بن يونس وعنه (ق) وثقه الخطيب مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين (ت) الخليل بن مرة الضبعي بضم المعجمة البصري ثم الرقي عن أبي صالح وعطاء وقتادة وعنه الليث وابن وهب (٥) وأحمد بن حنبل قال البخاري منكر الحديث قال الحافظ أبو عبد الله توفي سنة ستين ومائة (د) الخليل أو ابن الخليل عن علي (٦) هو ابن عبد الله الخليل (٧) (من اسمه خلاد) (ت س) خلاد بن أسلم الصفار أبو بكر البغدادي مروزي الأصل عن هشيم وابن عيينة وابن إدريس وعنه (ت س) وثقه الدارقطني توفي بسامرا سنة تسع وأربعين ومائتين (ع أ) خلاد بن السائب بن سويد الأنصاري عن أبيه وزيد بن خالد الجهني وعنه ابنه خالد وحبان بن واسع (٨) (س) خلاد بن سليمان الحضرمي أبو سليمان المصري عن نافع وعنه ابن وهب وسعيد بن أبي مريم وثقه علي بن الحسين بن الجنيد (٩) (د س) خلاد بن عبد الرحمن الأبناوي الصنعاني الحافظ عن ابن المسيب وسعيد بن جبير ومجاهد وعنه ابن أخيه القاسم بن فياض ومعمر بن راشد وثقه ابن حبان (١٠) (ت ق) خلاد بن عيسى أو ابن مسلم العبدي أبو مسلم الكوفي الصفار عن ثابت وسماك بن حرب وعنه وكيع وحسين الجعفي وثقه يحيى بن معين (خ د ت) خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي أبو محمد الكوفي ثم المكي عن مالك بن مغول ومسعر وعنه (خ) وأبو زرعة قال أبو داود ليس به بأس ووثقه أحمد بن حنبل (١١) وقال ابن نمير صدوق (١٢) في حديثه غلط قليل (ت) خلاد بن يزيد الجعفي الكوفي عن زهير بن معاوية وعنه أبو كريب قال ابن حبان ربما أخطأ له عنده فرد حديث قال البخاري لا يتابع عليه (تمييز) خلاد بن يزيد الباهلي المعروف بالأرقط محدث جليل (١٣) (تمييز) خلاد بن يزيد التميمي البصري ثم المصري مجهول (من اسمه خيثمة) (ت س) خيثمة بن (١٤) أبي خيثمة البصري أبو نصر عن أنس وعنه منصور والأعمش وثقه ابن حبان وقال ابن معين ليس بشيء (ع) خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة بفتح المهملتين بينهما موحدة ساكنة الجعفي الكوفي عن أبيه وعلي وعائشة وأبي هريرة

(١) هو عبد الله اه تهذيب (٢) قال الأزدي متروك الحديث اه تهذيب (٣) في مختصر ابن الملقن والتهذيب وعنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازي وإنما فهم المؤلف أن محمد الذهلي روى عنه من قول المزي في آخر رواية حديث أبي داود وقال يعني محمد ابن يحيى وزادنا خليل عن ابن راشد والله أعلم اه (٤) وذكره ابن حبان في الثقات وقال يعتبر وحديثه من رواية غير أبيه لأن أباه كان واهيا والمناكير في أخباره من ناحية أبيه لا من ناحيته اه تهذيب (٥) ليس في التهذيب ومختصر ابن الملقن والميزان ذكر أحمد بن حنبل فيمن روى عنه بل الذي في التهذيب أحمد بن إسحاق الحضرمي اه (٦) وعنه الشعبي اه تهذيب وقوله هو ابن عبد الله في التهذيب وابن الملقن هو عبد الله بن الخليل الحضرمي وسيأتي اه (٧) د خليل غير منسوب عن محمد بن راشد في ترجمة الخليل ابن زياد المحاربي اه تهذيب (٨) (تمييز) خلاد بن السائب الجهني عن أبيه وله صحبة وعنه حفص بن هاشم وقتادة والزهري وقد قيل إنه الذي قبله اه تهذيب (٩) توفي سنة ثمان وسبعين ومائة اه تهذيب (١٠) وقال عبد الرزاق ما رأيت أحدا يضبط إلا وهو يثبج إلا خلاد بن عبد الرحمن وقال معمر لقيت مشيختكم فلم أر أحدا كان يحفظ الحديث إلا خلاد بن عبد الرحمن اه تهذيب (١١) وقال كان من الصالحين اه تهذيب (١٢) وقال أبو حاتم ليس بذاك المعروف محله الصدق توفي سنة سبع عشرة ومائتين اه تهذيب روى له البخاري في الغسل والصلاة اه ملقن (١٣) عن سفيان الثوري وعنه الحسن بن علي الخلال وعمر بن شبة النميري ذكره ابن حبان في الثقات مات سنة ست وعشرين ومائتين اه تهذيب (١٤) اسمه عبد الرحمن اه تهذيب
(١٠٧)