خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١١٠

(تمييز) داود بن أبي صالح حجازي عن (١) أبي داود الأنصاري (خت د س) داود بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي المكي عن ابن عمر وابن المسيب وعنه قتادة وقيس بن سعد وثقه البخاري (م د ت) داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص مدني عن أبيه وعنه يزيد بن قسيط وابن إسحاق وثقه ابن حبان (كن ق) داود بن عبد الله بن أبي الكرم محمد بن علي بن عبد الله ابن جعفر بن أبي طالب الهاشمي أبو سليمان المدني عن مالك وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو حاتم الرازي وثقه (٢) (ع أ) داود بن عبد الله الزعافري بفتح الزاي أوله وبعد الألف فاء الأودي أبو العلاء الكوفي عن حميد الحميري والشعبي وعنه أبو عوانة وابن فضيل وثقه أحمد (٣) (بخ ت) داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم عن علي بن جدعان وعنه وكيع وثقه ابن حبان (ع) داود بن عبد الرحمن العطار أبو سليمان المكي عن عمرو بن دينار ومنصور بن صفية وابن جريج وعنه قتيبة ويحيى بن يحيى وابن وهب وثقه (٤) ابن معين مات سنة خمس وسبعين ومائة له في (خ) فرد حديث (س) داود بن عبيد الله (٥) بن خالد بن معدان وعنه العلاء (٦) (ق) داود بن عجلان البلخي أبو سليمان البزار نزيل مكة عن إبراهيم بن أدهم وعنه أحمد بن عبدة الضبي قال أبو داود ليس بشيء (ق) داود بن عطاء المزني مولاهم أبو سليمان المدني أو المكي عن زيد ابن أسلم وعنه الأوزاعي قال البخاري منكر الحديث (بخ ت) داود بن علي بن عبد الله بن عباس أبو سليمان الأمير عن أبيه وعنه ابن جريج والثوري وثقه ابن حبان (٧) مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة (م ت) داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن (٨) جميل الضبي بكسر المعجمة أبو سليمان البغدادي عن حماد بن زيد وشريك ونافع بن عمر وطبقتهم وعنه (م) حديثين والفضل بن سهل وثقه ابن معين والبغوي أرخ وفاته موسى بن هارون سنة ثمان وعشرين ومائتين (د) داود ابن عمرو (٩) الأزدي الدمشقي عن أبي سلام الأسود ومكحول وعنه أبو عوانة وهشيم وثقه ابن معين وغيره وقال العجلي ليس بالقوي له عنده حديثان (ت س ق) داود بن أبي عوف البرجمي بجيم أبو الجحاف بفتح الجيم ثم المهملة الكوفي عن (١٠) أبي حازم وعكرمة وعنه شريك والسفيانان وثقه أحمد وابن معين وقال النسائي ليس به بأس قال ابن عدي لا يحتج به (١١) (خ ت س ق) داود بن أبي الفرات عمرو بن الفرات الكندي أبو عمر المروزي ثم البصري عن ابن بريدة وعلباء بن أحمر وعنه ابن مهدي وطالوت بن عباد وثقه ابن معين قال ابن أبي عاصم مات سنة (١٢) ست وتسعين ومائة (خت م ع أ) داود بن قيس القرشي مولاهم أبو سليمان المدني الدباغ عن إبراهيم بن حنين وعمرو بن شعيب وعنه أبو عامر العقدي وابن وهب والقعنبي وعثمان بن عمر بن فارس قال ابن المديني له نحو ثلاثين حديثا وثقه أبو حاتم قيل مات قبل الستين ومائة (تمييز) داود بن قيس (١٣) صنعاني وثقه ابن حبان (صد) داود بن كثير الرقي عن ابن المنكدر وعنه إسحاق بن موسى (١٤) الأنصاري وغيره (قد ق) داود بن المحبر بمهملة ثم

(١) كذا في نسخة الخزرجي وهو وهم ففي التهذيب والميزان وابن الملقن عن أبي أيوب الأنصاري وعنه الوليد بن كثير اه (٢) وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ وقال أبو يعلى الخليلي القزويني مقارب الحديث يخطئ أحيانا وكان جوادا اه تهذيب (٣) وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وقال الدوري عن يحيى ليس بشيء اه تهذيب (٤) وقال أبو حاتم صالح لا بأس به اه تهذيب (٥) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب وابن الملقن عن خالد اه (٦) أظنه ابن الحرث قال أبو القاسم في تاريخ دمشق داود ابن عبيد الله بن مروان بن الحكم له ذكر وكان له ابن يسمى سليمان فلا أدري هو هذا أم غيره اه تهذيب (٧) وقال يخطئ وقال ابن معين شيخ هاشمي إنما يحدث بحديث واحد قال ابن عدي أظنه الحديث في عاشوراء وقد روى غير هذا الحديث بضعة عشر حديثا اه تهذيب (٨) بالجيم كذا نسبه ابن سعد والبغوي وقال غيرهما بالحاء المهملة المضمومة اه تهذيب وملقن ولينظر قوله بكسر المعجمة فإنه أوصل نسبه في التهذيب إلى ضبة ابن أد وهو بفتح الضاد وقيل ضبة من اليمن اه (٩) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب وابن الملقن الأودي بالواو اه (١٠) كذا موحدة في نسخة الخزرجي والميزان وابن الملقن وفي التهذيب سليمان بن أبي حازم الأشجعي اه (١١) وقال ابن حبان يخطئ اه تهذيب (١٢) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب وابن الملقن سبع وستين ومائة اه (١٣) عن ابن وهب بن منبه وعنه ابن ابنه سليمان بن أيوب بن داود بن قيس اه تهذيب (١٤) قال في الميزان ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
(١١٠)