خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٨٨

(د ت) حفص بن عمر بن مرة الشني بفتح المعجمة بعدها نون البصري عن أبيه وعنه موسى بن إسماعيل ووثقه (ق) حفص بن عمر بن ميمون العدني (١) الصنعاني يلقب بالفرخ بمعجمة عن الحكم بن أبان وشعبة وعنه نصر بن علي ومحمد بن مصفى وأحمد بن سعيد الرباطي وخلق قال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ (٢) (د) حفص بن عمر البصري أبو عمر (٣) الضرير عن جرير ابن حازم وحماد بن سلمة وخلق وعنه (د) قال أبو حاتم صدوق قال ابن حبان مات سنة عشرين ومائتين (تمييز) أبو عمر (٤) الضرير حفص بن عبد الله الحلواني (٥) كتب عنه أبو حاتم (٦) سنة ست وثلاثين ومائتين (تمييز) أبو عمر الضرير محمد بن عثمان الكوفي (٧) شيخ الطبراني (ق) حفص بن عمر البزاز شامي عن عثمان بن عطاء وعنه هشام بن عمار قال أبو حاتم مجهول (فق) حفص بن عمر الرازي أبو عمران نزيل البصرة النجار الإمام عن العوام بن حوشب وعنه العلاء بن سالم قال الدارقطني ضعيف (ف) حفص بن عمر أو ابن عمران البرجمي بضم الموحدة والجيم بينهما ساكنة الكوفي الأزرق عن الأعمش وعنه نصر بن مزاحم (صد ق) حفص بن عمر ابن ربال بفتح الراء والموحدة الربالي أبو عمرو أو أبو عمر البصري عن ابن علية ويحيى القطان وعنه (صد ق) وثقه الدارقطني قال ابن قانع مات سنة ثمان وخمسين ومائتين (س) حفص بن عنان بكسر المهملة ونونين الحنفي اليمامي عن أبي هريرة وابن عمر وعنه يحيى بن أبي كثير والأوزاعي وثقه ابن معين له حديث عنده (ع) حفص بن غياث بكسر المعجمة ابن طلق بن معاوية النخعي أبو عمر قاضي الكوفة عن الأعمش وعاصم الأحول وبريد بن عبد الله وسليمان التيمي وخلق وعنه أحمد وإسحاق وابن المديني وابن معين وأبو كريب وخلق قال يعقوب (٨) بن شيبة ثقة ثبت إذا حدث من كتابه قال أبو زرعة ساء حفظه بعدما استقضى فمن كتب عنه من كتابه فهو صالح قال عبيد ابن الصباح مات سنة أربع وتسعين ومائة على الأصح (س ق) حفص بن غيلان الهمداني أو الرعيني أبو معيد بتحتانية مصغر الدمشقي عن طاوس ومكحول وعنه الوليد بن مسلم وعمر بن أبي سلمة وثقه ابن معين ودحيم والنسائي وابن عدي وقال أبو داود قدري ليس بذاك (خ م مد س ق) حفص بن ميسرة العقيلي بالضم أبو عمر (٩) الصنعاني ثم العسقلاني عن زيد بن أسلم وموسى بن عقبة وهشام بن عروة وعنه الثوري وابن وهب وآدم بن أبي إياس وخلق وثقه أحمد وابن معين قال المدائني مات سنة إحدى وثمانين ومائة (د) حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن السائب بن يزيد وعنه ابن لهيعة مجهول (س) حفص بن الوليد بن سيف الحضرمي أمير مصر عن الزهري وعنه ابن أبي حبيب والليث وثقه ابن حبان قتل سنة ثمان وعشرين ومائة له حديث عنده قال ابن يونس لم يسند حفص غيره (بخ د س) حفص ابن أخي أنس هو ابن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري أبو عمر المدني عن عمر وعنه أبو معشر وثقه الدارقطني (ت س) حفص الليثي في ابن عبد الله مر (من اسمه الحكم) (ز ع أ) الحكم بن أبان العدني أبو عيسى العابد عن طاوس وعكرمة وعنه ابنه إبراهيم وابن عيينة وغيرهما قال العجلي ثقة صاحب سنة كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله تعالى حتى يصبح قيل مات سنة (١٠) أربع وخمسين ومائة (م د ت س) الحكم بن الأعرج في ابن عبد الله (خ ع أ) الحكم بن الأقرع في ابن عمرو (ت ق) الحكم

(١) وليس هو الأبلي اه تهذيب (٢) وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن عبد الله الظهراني ثقة وقال أبو حاتم لين الحديث وقال النسائي ليس بثقة اه تهذيب (٣) الأكبر اه تهذيب (٤) هو حفص بن حمزة البغدادي مولى المهدي عن إسماعيل بن جعفر وفرات بن السائب وعنه الحرث بن عبد الله بن أبي أسامة وحفص ابن عبد الله الحلواني اه تهذيب (٥) عن بكار بن عبيد الله الربذي وحفص بن سليمان القاري وأبي بكر بن عياش ووكيع اه تهذيب (٦) وقال صدوق اه تهذيب (٧) عن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي اه تهذيب (٨) والنسائي وابن خراش وغيرهما اه تهذيب (٩) قيل من صنعاء الشام وقيل من صنعاء اليمن قاله أبو القاسم هو أشبه بالصواب اه تهذيب (١٠) وقال ابن المديني سنة خمس وخمسين اه تهذيب
(٨٨)