خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١٦
إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة عن جده وعنه أبو جعفر النفيلي (خت ق) إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري أبو إسحاق المدني عن سالم وعمرو بن دينار وعنه عبد العزيز ابن أبي حازم (١) ووكيع قال ابن معين ليس حديثه (٢) بشيء (ت) إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي أبو إسحاق الكوفي عن أبيه وأبي نعيم وعنه (ت) اتهمه (٣) أبو زرعة قال مطين مات سنة ثمان وخمسين ومائتين (سي) إبراهيم بن إسماعيل الصائغ عن حجاج بن فرافصة وعنه يحيى بن يحيى مات (٤) سنة ثمان وسبعين ومائة (ق) إبراهيم بن إسماعيل اليشكري قيل هو التبان عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وعنه أبو كريب (ق د) إبراهيم بن إسماعيل أو عكسه حجازي عن أبي هريرة وابن عباس وعائشة وعنه عمرو بن دينار وغيره قال أبو حاتم مجهول وأثنى عليه غيره بالدين له في (د) فرد حديث (بخ د) إبراهيم بن أبي أسيد بالفتح البراد المدني عن جده لأمه أبي هريرة وعنه سليمان بن بلال وغيره قال أبو حاتم محله الصدق (ق) إبراهيم بن أعين العجلي البصري ثم المصري عن إسرائيل وأبي الأشهب وعنه الليث وإسرائيل من شيوخه وأبو سعيد الأشج قال الحافظ الذهبي هو ضعيف (د) إبراهيم بن بشار الرمادي أبو إسحاق البصري الحافظ الزاهد عن ابن عيينة فأكثر وأغرب وأبي معاوية وعنه (د) قال ابن معين وأحمد كان يملي على الناس ما لم يسمعوه من سفيان قال أحمد كان يغير الألفاظ فتكون زيادة في الحديث وقال ابن حبان (٥) كان ضابطا مثبتا مات سنة ثلاثين ومائتين أو قبلها أو بعدها (تمييز) إبراهيم بن بشار الخراساني خادم إبراهيم بن أدهم وثقه ابن حبان (س) إبراهيم ابن أبي بكر الأخنسي المكي ويقال ابن بكير عن طاوس ومجاهد وعنه ابن أبي نجيح وابن جريج (د س ق) إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة هو ابن عبيد الله يأتي (د س ق) إبراهيم بن جرير ابن عبد الله البجلي عن أبيه قال يحيى (٦) لم يسمع منه وعن ابن أخيه أبي زرعة وعنه أبان ابن عبد الله وشريك قال ابن عدي أحاديثه مستقيمة بقي إلى حدود العشرين ومائة (خ كد) إبراهيم بن الحرث بن إسماعيل البغدادي أبو إسحاق نزيل نيسابور عن يزيد بن هارون ويحيى بن أبي بكير الكرماني وأبي النضر وعنه (خ ٧ كد) قال أبو عمرو المستملي مات في المحرم سنة خمس وستين ومائتين (ل) إبراهيم بن الحرث بن مصعب بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري العبادي أبو إسحاق البغدادي عن أحمد (٨) وابن المديني وعنه (ل) قال أبو حاتم غزا الروم سنة نيف وأربعين ومائتين (س) إبراهيم بن حبيب بن الشهيد الأزدي مولاهم البصري عن أبيه وعنه ابنه إسحاق وثقه النسائي وله عنده فرد حديث قال البخاري مات سنة (٩) ثلاثين ومائتين (د ت ق) إبراهيم بن أبي حبيبة هو ابن إسماعيل بن أبي حبيبة وقد مر (س) إبراهيم بن الحجاج بن زيد السامي بمهملة أبو إسحاق الناجي بنون البصري أحد علماء الحديث عن الحمادين وأبان العطار وعنه (س) قال ابن حبان في الثقات مات (١٠) سنة إحدى وثلاثين ومائتين (س) إبراهيم بن الحجاج النيلي بكسر النون وثقه ابن حبان قال ابن قانع مات سنة اثنتين وثلاثين (١١) (د س فق) إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي بمثلثة أبو إسحاق المقسمي بكسر الميم المصيصي عن مخلد بن يزيد والحرث بن عطية وعنه (د س فق) وثقه النسائي (١٢) (فق) إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني عن أبيه وعنه ابن راهويه وجماعة قال ابن معين ليس بشيء وقال
(١) وأبو نعيم اه قن (٢) وروى له ابن ماجة واستشهد به البخاري في بدء الخلق اه قن قال ابن عدي ومع ضعفه يكتب حديثه ولا يحتج به اه (٣) وقال ابن أبي حاتم كتب أبي حديثه ولم يأته ولم يذهب بي إليه زهادة فيه قال العقيلي لم يكن إبراهيم يقيم الحديث وكان ابن نمير لا يرضاه ويضعفه قال روى أحاديث مناكير اه تهذيب (٤) في التهذيب قال أبو بكر ابن أبي عاصم مات سنة سبع وثمانين ومائة اه بلفظه (٥) وقال الأزدي صدوق لكنه يهم في الحديث اه تهذيب (٦) الكوفي قيل مات أبوه وهو حمل ومنهم من نسبه إلى الكذب اه تهذيب (٧) روى عنه (خ) حديثين في تفسير الحج حديث وفي الوصايا حديث اه (٨) وكان أبو عبد الله يعظمه ويرفع من قدره ويحتمله في أشياء لا يحتمل فيها غيره بسطه في الكلام بحضرته ويتوقف أبو عبد الله في الجواب عن الشيء فيجيب بحضرة أبي عبد الله فيعجبه ويقول جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق اه تهذيب (٩) لفظ التهذيب سنة ثلاث ومائتين اه (١٠) وقال موسى بن هارون الحمال الحافظ سنة ثلاث وثلاثين اه (١١) ومائتين اه تهذيب (١٢) مات سنة ٢٢٩ قاله أبو إسحاق إبراهيم بن الأدهم السوقيني اه تهذيب
(١٦)