خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١٩٤
الحافظ (١) (د) عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه وابن جريج وشعبة وعنه ابنه محمد ومحمد بن عمرو زنيج وإبراهيم بن موسى وثقه أبو زرعة وأبو حاتم وأفرط محمد بن حميد ففسقه (٢) (عس) عبد الله بن أبي جميلة عن أبيه واسمه ميسرة وعنه شريك مجهول (د) عبد الله بن الجهم الرازي أبو عبد الرحمن عن ابن المبارك وعنه أحمد بن أبي شريح ويوسف بن موسى القطان قال أبو زرعة كان صدوقا (د) عبد الله بن حاتم عن ابن مهدي وعنه (د) والصواب محمد بن حاتم (د) عبد الله بن حاجب بن عامر العقيلي بالضم عن عمه لقيط وعنه ابنه الأسود (بخ) عبد الله بن الحرث بن أبزى بفتح الهمزة والزاي بينهما موحدة ساكنة المكي عن أمه رائطة وعنه محمد بن سنان العوفي قال أبو حاتم شيخ لا بأس به (د ت ق) عبد الله بن الحرث بن جزء بفتح الجيم الزبيدي بضم الزاي أبو الحرث شهد فتح مصر واختط بها دارا له أحاديث وعنه يزيد بن أبي حبيب وسليمان بن زياد الحضرمي قال ابن يونس مات سنة ست وثمانين بمصر وهو آخر من مات بها من الصحابة (م ع أ) عبد الله بن الحرث بن عبد الملك المخزومي أبو محمد المكي عن ثور بن يزيد وابن جريج وعنه إسحاق وقتيبة وثقه يعقوب بن شيبة (تمييز) عبد الله بن الحرث الحاطبي عن زيد ابن أسلم وعنه الحميدي (ع) عبد الله بن الحرث بن نوفل بن عبد المطلب الهاشمي ببة بموحدتين من أولاد الصحابة حنكه النبي عن عمر وعثمان وعلي وعنه بنوه (٣) عبد الرحمن وعبيد الله وسليمان والزهري وثقه ابن معين وغيره قال ابن سعد مات بعمان سنة أربع وثمانين (ع) عبد الله بن الحرث البصري أبو الوليد تابعي عن عائشة وأبي هريرة وابن عباس وعنه ابنه يوسف وعاصم الأحول وأيوب وخالد الحذاء وثقه أبو زرعة والنسائي (د) عبد الله بن الحرث الكندي أو الأزدي المصري عن غرفة الكندي وعنه حرملة بن عمران وثقه ابن حبان (بخ م ع أ) عبد الله بن الحرث الزبيدي بالضم النجراني بنون وجيم الكوفي المكتب عن ابن مسعود وجندب بن عبد الله وعنه عمرو بن مرة وحميد الأعرج وثقه النسائي (ع) عبد الله بن الحرث الأنصاري أبو جهيم في الكنى (د س) عبد الله بن حبشي بضم المهملة الخثعمي صحابي وعنه (٤) محمد بن جبير بن مطعم وعبيد بن عمير (م ص) عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الكوفي عن أبيه وسعيد بن جبير وطاوس وعنه وكيع وأبو أحمد الزبيري وثقه ابن معين له عندهما حديثان (ع) عبد الله بن حبيب بن ربيعة بضم المهملة وكسر التحتانية بينهما موحدة مفتوحة السلمي أبو عبد الرحمن (٥) المقرئ الكوفي عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وطائفة وعنه إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير وعلقمة بن مرثد وعاصم بن بهدلة قال أبو إسحاق أقرأ القرآن أربعين سنة (٦) قال أبو عبد الله صمت ثمانين رمضانا وثقه النسائي قال ابن قانع مات سنة خمس وثمانين عبد الله بن حجاج في ابن محمد (م س) عبد الله بن حذافة بضم أوله وفتح المعجمة ابن قيس بن عدي بن (٧) سعد بن سهم بن عمرو القرشي السهمي أبو حذافة هاجر إلى الحبشة وشهد بدرا وأرسله النبي إلى كسرى له أحاديث انفرد له (م) بحديث وعنه أبو وائل وسليمان ابن يسار قال البغوي مات في خلافة عثمان (بخ د ت) عبد الله بن حسان العنبري أبو الجعد عتريس بمهملات بعد الأولى مثناة ساكنة الكندي عن جدتيه (٨) دحية وعلية وعنه عفان بن مسلم (ع أ) عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد المدني عن أبيه
(١) هو الدارقطني اه تهذيب (٢) وقال ابن عدي بعض حديثه مما لا يتابع عليه اه تهذيب (٣) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سمى بنيه الذين سمعوا منه عبيد الله وعبد الله وإسحاق فلينظر هل له ولد سمع منه يسمى عبد الرحمن وسليمان أولا اه (٤) قال في التهذيب إن كان محفوظا وزاد بعده وسعيد ابن محمد بن جبير بن مطعم اه (٥) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب القارئ الضرير اه (٦) قوله قال أبو عبد الله كذا في الأصل وقد كناه قبل أبا عبد الرحمن فحرر اه مصححه (٧) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سعيد بن سعد مصغر ومثله في طرح التثريب والتقريب اه (٨) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن جدتيه صفية ودحيبة ابنتي عليبة اه
(١٩٤)