خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٩٠
عن سليم بن عامر وعنه شعبة وثقه ابن معين (١) (د) موسى بن باذان عن علي وعنه عمارة بن ثوبان مجهول (بخ) موسى بن بحر العراقي سكن مرو وسكن مكة ثم مرو عن علي بن هاشم وعنه (ع) قال ابن حبان في الثقات مات سنة ثلاثين ومائتين (م س) موسى بن أبي تميم المدني عن سعيد بن يسار وعنه مالك وثقه أبو حاتم (م د س) موسى بن ثروان بمثلثة أو ثروان بمهملة أو سروان أو مروان العجلي البصري المعلم عن أبي المتوكل وعنه شعبة وابن المبارك وثقه ابن معين (ت) موسى بن أبي الجارود (٢) المكي أبو الوليد صاحب الشافعي عن ابن عيينة والبويطي وجماعة وعنه (ت) وثقه ابن حبان (د ق) موسى بن جبير الأنصاري المدني عن ابن عباس (٣) وعنه عمرو بن الحرث وثقه ابن حبان (ت ق) موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو الحسن الكاظم المدني عن أبيه وعنه ابنه على الرضا وأخواه علي ومحمد ابنا جعفر بن محمد وطائفة قال أبو حاتم ثقة (٤) إمام من أئمة المسلمين قال يحيى بن الحسين العلوي بلغه عن رجل أنه يؤذيه فبعث إليه بصرة فيها ألف دينار حبسه المهدي ثم أطلقه ومات سنة ثلاث وثمانين ومائة (ق) موسى بن جهضم عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس (٥) وعنه حماد بن زيد قاله ابن ماجة والصواب عن أبي جهضم موسى بن سالم وسيأتي (خ ت س) موسى ابن حزام بكسر أوله الترمذي أبو عمر أن نزل بلخ عن حسين الجعفي وأبي أسامة وجماعة وعنه (خ ت س) ووثقه (م) موسى بن خالد أبو الوليد الحلبي عن أبي إسحاق الفزاري وابن عيينة وعنه عبد الله الدارمي له في (م) فرد حديث (خت د س) موسى بن خلف العمي بفتح المهملة أبو خلف البصري عن قتادة وحماد بن أبي سليمان وعنه أبناء عبد الحميد وخلف وجماعة قال ابن معين ليس به بأس وقال أبو داود ليس به بأس وليس بذاك القوي (٦) (م د س ق) موسى بن داود الضبي أبو عبد الله الخلقاني بضم المعجمة (٧) الكوفي الطرسوسي عن شعبة والثوري والليث وطائفة وعنه أحمد وحجاج بن الشاعي وعباس الدوري وخلق وثقه الدارقطني (٨) وقال أبو حاتم في حديثه اضطراب وقال ابن سعد مات سنة سبع عشرة ومائتين له في (م) فرد حديث (ي) موسى بن دهقان بكسر أوله عن أبي سعيد وعنه وكيع ضعفه الدارقطني (س) موسى بن زياد ابن حذيم (٩) السعدي عن أبيه عن جده وعنه مغيرة بن مقسم وثقه ابن حبان (ع أ) موسى بن سالم مولى العباسيين أبو جهضم عن أبي جعفر الباقر وعنه الحمادان وثقه ابن معين (١٠) (د س) موسى بن السائب عن قتادة وعنه شعبة وثقه أحمد (١١) (ت سي ق) موسى بن سرجس بجيم (١٢) بعد مهملتين (١٣) عن القاسم بن محمد وعنه يزيد بن أبي حبيب (م د ق) موسى ابن سعد بن زيد ثابت الأنصاري عن سالم وربيعة الرأي وعنه يزيد بن أبي حبيب ومحمد بن عمر العمري (١٤) وثقه ابن حبان (بخ) موسى بن سعد التميمي (١٥) عن أبيه وعنه محمد بن معن الغفاري مجهول (س) موسى بن سعيد بن النعمان البصري الطرسوسي الدنداني بكسر الدال الأولى (١٦) وإسكان النون عن القعنبي وعنه (س) وقال لا بأس به (م د س) موسى بن سلمة بن المحبق عن ابن عباس وعنه قتادة وثقه أبو زرعة (س) موسى بن سلمة بن أبي مريم عن هشام بن عروة وعنه ابن أخيه (١٧) سعيد بن أبي مريم وثقه ابن حبان مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة (س) موسى بن سليمان بن إسماعيل عن بقية وجماعة وعنه (س) قال ابن حبان
(١) والعجلي وقال أبو حاتم صالح اه تهذيب (٢) نكتة عجيبة روى ابن أبي الجارود عن الشافعي وشيخه ابن عيينة وتلميذه البويطي اه (٣) وقيل عن عباس بن عبيد الله بن عباس وهو الصحيح اه تهذيب (٤) صدوق اه تهذيب (٥) عن ابن عباس اه تهذيب (٦) وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال يعقوب بن شيبة ثقة اه تهذيب (٧) وسكون اللام بعدها قاف اه تقريب (٨) ليس في التهذيب أنه وثقه الدارقطني لكن قال فيه كان مصنفا مأمونا ووثقه ابن نمير والعجلي وابن سعد وغيرهم اه (٩) بكسر المهملة وسكون المعجمة وفتح التحتانية اه تقريب (١٠) وأحمد وأبو زرعة وقال أبو حاتم صالح الحديث صدوق اه تهذيب (١١) وقال أبو داود لا بأس به اه تهذيب (١٢) مكسورة اه (١٣) والثانية ساكنة اه (١٤) في التهذيب وك عمر ابن محمد العمري اه (١٥) مولى آل أبي بكر الصديق اه تهذيب (١٦) وفي التقريب بمهملتين مفتوحتين اه (١٧) بالمثناة فوق بعد المعجمة كذا في التهذيب وفي ك بالتحتية كما هنا وكل ذلك ضبط قلم اه
(٣٩٠)