خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١٣٠
عن معتمر بن سليمان وغندر وعنه (م) ووثقه (س) زيد الحجام أبو أسامة الكوفي عن الشعبي وعنه جنيد الحجام وأبو نعيم وثقه ابن معين له عنده فرد حديث (عخ) زيد ويقال أبو زيد في الكنى (عخ) زيد النميري عن الحسن قوله وعنه حماد بن زيد (بخ) زيد مولى قيس (١) بن الحر عن عكرمة وعنه أبو مودود (د) زيد جد الربيع (٢) عن أبي موسى في زياد (د ت) زيد أبو يسار مولى النبي له حديث وعنه ابنه يسار (د س) زيد ابن يزيد الموصلي في ابن أبي الزرقاء (ت) زيد الخثعمي في ابن عطية (ع أ) زيد العمي في ابن الحواري (د) زيد أبو الحكم في ابن أبي الشعثاء (بخ د س ق) زيد أبو عتاب في ابن أبي عتاب (ع أ) زيد أبو عياش في ابن عياش فصل التفاريق (بخ م ع أ) زاذان الكندي مولاهم أبو عمر البزار الكوفي (٣) شهد الجابية عن علي وابن مسعود وعائشة وطائفة وعنه أبو صالح السمان وعمرو بن مرة ومحمد بن جحادة وثقه ابن معين قال خليفة مات سنة اثنتين وثمانين (بخ د) زارع (٤) بن عامر العبدي البصري صحابي له حديث وعنه حفيدته أم أبان (ت سي ق) زافر بن سليمان الإيادي أبو سليمان القهستاني نزيل بغداد قاضي سجستان عن شعبة وعنه علي بن قادم وابن معين ووثقه وكذا وثقه أحمد وأبو داود وقال محمد بن إسماعيل البخاري عنده وهم قال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه (٥) (خ) زاهر بن الأسود الأسلمي شهد بيعة الرضوان ونزل الكوفة له حديث عنده وعنه ابنه مجزأة (د) زبيب بموحدتين مصغر ابن ثعلبة التميمي العنبري صحابي له حديث وعنه ابنه عبيد الله (٦) (ع) زبيد بموحدة مصغر ابن الحرث (٧) الإيامي أبو عبد الرحمن الكوفي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وإبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي وعنه الأعمش وشعبة وزهير ابن معاوية وخلق قال القطان ثبت (٨) وقال إسماعيل بن حماد كنت إذا رأيت زبيدا مقبلا رجف قلبي قال أبو نعيم مات سنة اثنتين وعشرين ومائة وقال ابن نمير سنة أربع (ع) زر بن حبيش بضم المهملة وفتح الموحدة وآخره معجمة ابن خباشة بمعجمتين بينهما موحدة بعدها ألف الأسدي أبو مريم الكوفي مخضرم عن عمر وعثمان وعلي والعباس وعنه إبراهيم النخعي والمنهال بن عمرو وعاصم ابن بهدلة وثقه ابن معين قال خليفة مات سنة اثنتين وثمانين (ت ق) زربي بضم أوله وكسر الموحدة (٩) الثقيلة بعد المهملة الساكنة ابن عبد الله الأزدي مولاهم أبو يحيى البصري عن أنس وعنه حرمي بن عمارة ومسلم بن إبراهيم قال البخاري فيه نظر (م مد س ق) زمعة بن صالح الجندي بفتح النون المكي عن عمرو بن دينار وابن طاوس وعنه ابن وهب وعبد الرزاق ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم قال النسائي ليس بالقوي كثير الغلط عن الزهري قرنه (م) بآخر له عنده فرد حديث (د س) زميل مصغر ابن عباس عن مولاه عروة بن الزبير وعنه يزيد بن الهاد وثقه ابن حبان وقال البخاري لا تقوم به حجة (ق) زنباع بن روح الحذامي بكسر المهملة وفتح المعجمة صحابي له حديثان وعنه ابنه روح وحفيده مسلم بن روح (ت) زنفل بفاء كجعفر ابن عبد الله العرفي نزيل عرفة عن ابن أبي مليكة وعنه إبراهيم بن أبي الوزير قال الدارقطني ضعيف له عنده فرد حديث (د) زنيب بن ثعلبة كذا ضبطه العسكري وضبطه غيره بالموحدتين (خ م ت س) زهدم بن مضرب بمعجمة مفتوحة وكسر الراء الأزدي الجرمي أبو مسلم البصري عن أبي موسى وابن
(١) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب مولى قيس الحذاء اه (٢) هو ابن أنس اه تهذيب (٣) لفظ التهذيب شهد خطبة عمر بن الخطاب بالجابية اه وفي حاشيته في ترجمة عامر بن ربيعة بن كعب ما نصه وفي سنة ست عشرة سار عمر ابن الخطاب إلى الجابية وعقد لواءه يوم الخميس منتصف صفر ودفعه إلى عامر بن ربيعة واستخلف على المدينة عثمان اه تهذيب (٤) ويقال أبو عمرو اه تهذيب (٥) ويكتب حديثه مع ضعفه اه تهذيب (٦) وابن ابنه سعيد بن عبيد الله اه تهذيب (٧) لفظ التهذيب اليامي ويقال له الإيامي أيضا اه (٨) وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي ثقة اه تهذيب (٩) قوله الثقيلة كذا في الأصل وفي القاموس وزربى بالفتح أي كسكرى له مناكير فانظر هل هو هذا أو غيره وحرر اه مصححه
(١٣٠)