خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٢٩٩
ابن كعب بن الخزرج بن الحرث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي أبو الدرداء له مائة وتسعة وسبعون حديثا اتفقا على حديثين وانفرد البخاري بثلاثة ومسلم بثمانية أحاديث وعنه ابنه بلال وزوجته أم الدرداء وجبير بن نفير وزيد بن وهب وخلق أسلم يوم بدر وشهد أحدا وألحقه عمر بالبدريين قال أبو الدرداء رب شهوة ساعة أورثت حزنا طويلا جمع القرآن وولي قضاء دمشق وله فضائل جمة ومات سنة اثنتين وثلاثين (من اسمه العلاء) (ق) العلاء بن بدر في ابن عبد الله (د) العلاء بن بشير المزني البصري عن أبي الصديق الناجي وعنه المعلى بن زياد وثقه ابن حبان وقال ابن المديني مجهول (ع) العلاء ابن الحرث الحضرمي أبو محمد الدمشقي أحد الأئمة الكبار عن مكحول وأبي الأشعث وعنه معاوية ابن صالح والأوزاعي ويحيى بن حمزة وثقه أحمد وابن المديني وابن معين ورماه بالقدر وقال أبو حاتم لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أوثق منه وقال أبو داود تغير عقله قال خليفة مات سنة ست وثلاثين ومائة (ع) العلاء بن الحضرمي اسم أبيه عبد الله بن عماد بعثه النبي إلى المنذر صاحب البحرين فحال بينهما البحر فدعا فمشوا على البحر له أحاديث اتفقا على حديث وانفرد مسلم بخمسة وعنه أبو هريرة والسائب بن يزيد قال أبو حسان الزيادي توفي سنة إحدى وعشرين وهو على البحرين (عخ ت س) العلاء بن أبي حكيم الشامي عن معاوية وعنه الوليد بن أبي الوليد وثقه العجلي (١) (م ت) العلاء بن خالد الكاهلي الكوفي عن أبي وائل وعنه الثوري قال أبو حاتم صدوق وقال أبو داود أرجو أن يكون ثقة وقال القطان تركته عمدا ثم كتبت حديثه يؤتى بجهنم عن سفيان عنه (ت) العلاء بن خالد القرشي أو الرياحي بتحتانية مولاهم الواسطي عن الحسن ونافع وعنه حبان بن هلال وقتيبة كذبه التبوذكي وأما ابن حبان فوثقه (تمييز) العلاء بن خالد بن وردان الحنفي أبو نسيبة بضم النون وفتح المهملة مصغرا البصري عن عطاء والحكم وعنه أبو عاصم وأبو كامل الجحدري وثقه ابن حبان (تمييز) العلاء بن خالد المجاشعي شيخ الليث بن خالد البلخي (س) العلاء بن زهير الأزدي أبو زهير الكوفي عن عبد الرحمن بن الأسود وعنه وكيع (٢) وشريك وثقه ابن معين (خت مد س ق) العلاء بن زياد بن مطر (٣) البصري أرسل عن معاذ وروى عن أبي هريرة والحسن وعنه قتادة ومطر الوراق قال هشام بن حسان كان يصوم حتى يحصر ويقوم حتى يسقط وقال ابن حبان في الثقات كان من علماء البصرة وقرائهم مات سنة أربع وتسعين (ق) العلاء بن زيد الثقفي أبو محمد البصري عن أنس وعنه يزيد ابن هارون ويحيى (٤) القطان قال البخاري منكر الحديث (٥) (ق) العلاء بن سالم الطبري أبو الحسن الواسطي الحذاء عن أبي معاوية وعنه (ق) فرد حديث قال أبو داود ما به بأس قال ابن مخلد مات سنة ثمان وخمسين ومائتين (تمييز) العلاء بن سالم العطار الكوفي شيخ لأبي سعيد الأشج (د ق س) العلاء بن صالح الكوفي عن المنهال بن عمرو وعنه محمد بن بشر وأبو نعيم وثقه ابن معين قال ابن المديني روى مناكير (٦) (تمييز) العلاء بن صالح النيسابوري شيخ لأبي حاتم (قد) العلاء بن عبد الله بن بدر (٧) الهندي بصري أرسل عن علي وروى عن الحسن وعنه سعيد ابن أبي عروبة وثقه أبو حاتم (د س) العلاء بن عبد الله بن رافع الحضرمي الجزري عن سعيد بن جبير وعنه أبو سعيد المؤدب قال أبو حاتم يكتب حديثه ووثقه ابن حبان (خ ت سي ق)
(١) وكان سيافا لمعاوية اه تهذيب (٢) ليس في التهذيب ذكر شريك اه (٣) أبو نصر اه تهذيب (٤) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب إلا يحيى ابن سعيد العطار الحمصي فلعل المؤلف وهم اه (٥) وقال ابن المديني كان يضع الحديث اه تهذيب (٦) وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين وأبو داود ثقة اه تهذيب (٧) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب النهدي اه
(٢٩٩)