خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٣٥
محمد بن خالد بن جبلة وليس بشيء (ق) محمد بن (١) أبي خالد القزويني أو الطبري محدث رحال عن ابن مهدي وعبد الرزاق وعنه (ق) (تمييز) محمد بن أبي خالد الصومعي عن خالد بن مخلد وعنه أبو عوانة الإسفرايني قال الذهبي هو الذي قبله (٢) إن شاء الله تعالى ومحمد بن أبي خالد الصوفي أبو جعفر القزويني عن عبد الرزاق وعنه محمد بن صالح بن أبي عصمة ومحمد بن أبي خالد الآدمي آخر غيرهما (ص) محمد بن خثيم بمثلة مصغر المحاربي عن عمار وعنه محمد بن كعب القرظي وثقه ابن حبان (س ق) محمد بن أبي خداش في ابن علي (د) محمد بن خلف بن طارق الرازي أبو عبد الله نزيل بيروت عن أبي مسهر وجماعة وعنه (د) مات سنة تسع وأربعين ومائتين (س ق) محمد بن خلف بن عمار العسقلاني أبو نصر عن أبي علي الحنفي ويعلى بن عبيد وسعيد بن أبي مريم وطبقتهم وعنه (س) وقال صالح (ق) وأبو حاتم وقال صدوق مات سنة ستين ومائتين (خ) محمد بن خلف الحدادي بمهملات أبو بكر المقرئ البغدادي عن حسين الجعفي ويعقوب الحضرمي وابن نمير وأبي أسامة وطائفة وعنه (خ) فرد حديث وأبو العباس السراج وابن خزيمة وطائفة قال الدارقطني ثقة قال اللالكائي مات سنة إحدى وستين ومائتين (ت) محمد بن خليفة الصيرفي أبو عبيد الله البصري عن يزيد بن زريع وعنه (ت) وغيره (٣) (تمييز) محمد بن خليفة الدير عاقولي أبو جعفر (٤) مات سنة ست وسبعين ومائتين (س) محمد بن الخليل بن حماد الخشني بضم المعجمة الأولى أبو عبد الله الدمشقي البلاطي عن إسماعيل بن عياش وشعيب بن إسحاق وطائفة وعنه (س) وقال لا بأس به (٥) (س) محمد بن الخليل البغدادي أبو جعفر المحرمي بضم الميم الفلاس عن روح بن عبادة ويعقوب بن إبراهيم بن سعد وطبقتهما قال عبد الغني وعنه (س) قال المزي لم أقف على روايته عنه وثقه الخطيب قال ابن مخلد مات سنة تسع وستين ومائتين (م د س ق) محمد بن خلاد بن كثير الباهلي أبو بكر البصري عن ابن عيينة ومعتمر بن سليمان وابن فضيل وطبقتهم وعنه (م د ق) وزكريا خياط السنة قال ابن حبان في الثقات مات سنة تسع وثلاثين ومائتين (٦) (ق) محمد بن دأب بموحدة المدني عن صفوان بن سليم وعنه محمد بن سلام الجمحي كذبه أبو زرعة (د سي) محمد بن داود بن رزق بن داود بن ناجية الإسكندراني ابن أبي ناجية عن أبيه وابن عيينة وابن وهب وحمزة بن ربيعة وعنه (د سي) ووثقه قال ابن يونس مات سنة إحدى وخمسين ومائتين (د) محمد بن داود بن سفيان عن عبد الرزاق وعنه (د) (٧) (د س) محمد بن داود بن صبيح بالفتح أبو جعفر المصيصي عن أبي نعيم وعارم وعمرو بن عون وطائفة وعنه (د س) وقال لا بأس به وقال أبو داود ما رأيت أعقل منه (د) محمد بن أبي داود الأنباري في ابن سليمان (د ت) محمد بن دينار الطاحي بمهملتين قبيلة من الأزد أبو بكر البصري عن الجريري ويونس بن عبيد وطائفة وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث وقتيبة وخلق قال النسائي وأبو زرعة لا بأس به واختلف كلام ابن معين فيه (٨) (ق) محمد بن ذكوان الأزدي الطاحي أو الجهضمي البصري عن شهر بن حوشب وابن سيرين وجماعة وعنه ابن جريج وابن إسحاق وشعبة وطائفة وثقه ابن معين وابن حبان وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي ليس بثقة (٩) (تمييز) محمد بن ذكوان (١٠) الأزدي الكوفي بياع الأكسية روى عنه شعبة وثقه ابن حبان (تمييز) محمد بن ذكوان شيخ لهشيم لعله الذي قبله (ق) محمد بن راشد التميمي المنقري البصري
(١) أبو خالد اسمه يزيد اه تهذيب (٢) وثقه ابن حبان وقال يغرب اه تهذيب (٣) مات بعد الأربعين ومائتين اه تهذيب (٤) عن سعيد بن منصور وعفان بن مسلم وعنه أحمد بن محمد بن الضحاك ومحمد بن عبد الله بن عتاب قال الدارقطني ثقة وقال الخطيب رواياته مستقيمة اه تهذيب (٥) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب (٦) وقيل غير ذلك اه (٧) قال في التقريب مقبول اه (٨) وكذلك النسائي قال في موضع آخر ضعيف اه تهذيب (٩) ولا يكتب حديثه اه تهذيب (١٠) في التهذيب الأسدين بالسين اه
(٣٣٥)