خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١٣
من الشيعة توفي سنة خمس عشرة ومائتين (خ ت س ق) أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث العجلي أبو الأشعث البصري الحافظ عن حماد بن زيد وجزم القطيعي ويزيد بن زريع وفضيل ابن عياض وخلق وعنه (خ ت س ق) وثقه أبو حاتم وصالح بن محمد وطعن أبو داود (١) في مرويه مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين عن بضع وتسعين سنة (م) أحمد بن المنذر بن جارود البصري أبو بكر القزاز عن ابن أبي فديك وزيد بن الحباب وعنه (م) صحيح الحديث توفي (٢) سنة ثلاث ومائتين (م) أحمد بن منصور ابن أبي راشد الحنظلي أبو صالح المروزي زاج بزاي وجيم بعد الألف عن النضر بن شميل وحسين الجعفي وروح بن عبادة وأبي عامر العقدي وعنه (م) (٣) وأبو حاتم وقال صدوق توفي (٤) سنة ثلاثين ومائتين (ق) أحمد بن منصور بن سيار بتحتانية الرمادي أبو بكر الحافظ البغدادي صنف المسند عن يزيد بن هارون وزيد بن الحباب وعبد الرزاق وعثمان بن عمر بن فارس وخلق وعنه (ق) وثقه أبو حاتم والدارقطني وطعن فيه أبو داود لأنه كان (٥) يقف توفي سنة خمس وستين ومائتين عن ثلاث وثمانين سنة (ع) أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي أبو جعفر الأصم الحافظ صاحب المسند عن هشيم وابن عيينة وابن المبارك ومروان بن شجاع وأبي بكر بن عياش وخلق وعنه (خ م ع أ) له في (خ) فرد حديث أقام نحو أربعين سنة يختم في كل ثلاث وثقه صالح جزرة والنسائي مات سنة (٦) أربع وأربعين ومائتين عن أربع وثمانين سنة (ق) أحمد بن موسى بن معقل المصري المقري صدوق قال الحافظ أبو الفضل لم يذكره المزي روى عنه ابن ماجة في الطهارة (خ) أحمد بن موسى عن إبراهيم بن سعد وعنه (خ) هو ابن محمد بن موسى مردويه (س) أحمد بن ناصح المصيصي أبو عبد الله عن هاشم بن القاسم وابن إدريس وعنه (س) وقال صالح (ت س) أحمد بن نصر بن أبي زياد القرشي أبو عبد الله ابن أبي جعفر النيسابوري المقري الزاهد الفقيه الحافظ أحد الأئمة عن أسامة وأزهر السمان وحسين الجعفي وحماد بن مسعدة وخلق وعنه (ت س) قال أحمد بن سيار كان ثقة صاحب سنة قال الحاكم فقيه أهل الحديث في عصره توفي في ذي القعدة سنة خمس وأربعين ومائتين عن أربع وثمانين سنة (س) أحمد بن نصر بن شاكر الدمشقي أبو الحسن بن أبي رجاء المقري صدوق عن صفوان بن صالح وهشام بن عمار وعنه (س) في الكنى توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين (٧) (ل) أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي أبو عبد الله عن مالك وحماد بن زيد وهشيم وابن عيينة وعنه ابن معين ومحمد بن يوسف الطباع كان من أهل العلم والعمل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قتله الواثق بيده لامتناعه من القول بخلق القرآن سنة إحدى وثلاثين ومائتين ولما ضربت عنقه قال رأسه لا إله إلا الله قال أحمد رحمه الله لقد جاد بنفسه (خ) أحمد بن النصر بن عبد الوهاب النيسابوري أبو الفضل الحافظ عن إسحاق وعبيد الله بن معاذ وعنه (خ) ولم ينسبه قال الحاكم هو أحد أركان الحديث (تمييز) أحمد بن نصر بن طالب الحافظ أبو طالب الإمام ذكرته تمييزا (س) أحمد بن نفيل بضم النون السكوني الكوفي عن حفص بن غياث وعنه (س) (٨) قال المزي لم أقف على روايته (ل) أحمد بن هاشم بن أبي العباس الرملي عن ضمرة بن ربيعة وعنه (ل) قال أبو حاتم صدوق (٩) ليس بحجة (س) أحمد بن الهيثم بن حفص الثغري بمثلثة قاضي طرسوس عن حرملة بن يحيى (١٠) وعيسى بن داود الضبي وعنه (س) (خ) أحمد بن واقد عن
(١) وقال ابن الملقن لين لأجل مزاحه اه وقال الذهبي في الميزان كان يعلم المجان المجون وذكر له قصة اه (٢) بالبصرة في ذي القعدة قاله موسى بن هارون اه تهذيب (٣) قال المزي في هامش التهذيب لم يرو عنه مسلم في صحيحه ولا ذكره أحد في رجاله الذين روى عنهم في الصحيح اه (٤) هذا لم يثبت في تهذيب الكمال ولا في ابن الملقن وفي نسخة بدله قال الحاكم أبو عبد الله توفي سنة ثمان أو سبع وخمسين ومائتين اه (٥) أي في خلق القرآن اه (٦) وفي الكلاباذي بخط الخطيب سنة ثلاث وأربعين اه ملقن (٧) قاله أبو محمد بن ناصح المفسر وزاد في المحرم اه تهذيب (٨) وقال لا بأس به اه (٩) ويكتب حديثه اه (١٠) في التهذيب موسى بدل عيسى فحرر اه
(١٣)