خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٦٧
سعيد وعبد الله بن ربيعة وعنه إبراهيم النخعي وطلحة بن مصرف وثقه ابن معين قال الفلاس توفي سنة أربع وتسعين (عس) مالك بن الحرث الهمداني أبو موسى الكوفي عن علي وعنه محمد بن قيس الهمداني (١) (د ق) مالك بن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري المدني عن أبيه عن جده مالك وعنه إسحاق بن نجيح وثقه ابن حبان (ع) مالك بن الحويرث الليثي أبو سليمان له خمسة عشر حديثا اتفقا على حديثين وانفرد (خ) بحديث وعنه نصر بن عاصم الليثي وأبو قلابة الجرمي (س) مالك بن الخليل اليحمدي بضم التحتانية أبو غسان البصري عن ابن أبي عدي وعنه (س) وقال لا بأس به قيل مات بعد الخمسين ومائتين (خت ع أ) مالك بن دينار السامي بمهملة الناجي بنون مولاهم أبو يحيى الزاهد الواعظ أحد الأعلام عن أنس وسعيد بن جبير وعطاء وطائفة وعنه عاصم الأحول وسعيد بن أبي عروبة وخلق وثقه النسائي قال ابن المديني له نحو أربعين حديثا قال خليفة مات سنة ثلاثين ومائة (ع) مالك بن ربيعة بن البدي بفتح الموحدة والدال (٢) واسمه عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب الخزرجي الساعدي أبو أسيد بضم الهمزة البدري صحابي جليل له ثمانية وعشرون حديثا اتفقا على حديث وانفرد (خ) بحديثين و (م) بآخر وعنه ابناه حمزة والزبير قال ابن عبد البر مات سنة ستين (س) مالك بن ربيعة السلولي أبو مريم الكوفي شهد بيعة الرضوان وعنه ابنه يزيد بن أبي مريم (بخ) مالك بن زبيد بموحدة الهمداني الكوفي عن أبي ذر وعنه أبو إسحاق وثقه ابن حبان (سي) مالك بن سعد بن عبادة القيسي بقاف أبو غسان عن عمه روح وعنه (سي) قال أبو حاتم شيخ (خ قد ت س ق) مالك ابن سعير آخره مهملة أيضا مصغر ابن الخمس التميمي أبو محمد الكوفي عن هشام بن عروة وابن أبي ليلى وطائفة وعنه عبد الله بن محمد الزهري وأبو الأزهر قال أبو حاتم صدوق وضعفه أبو داود (٣) (بخ د) مالك بن أبي السليك بضم المهملة آخره كاف الحضرمي عن عبيد الله بن (٤) جبيرة وعنه ابنه ضبارة فقط (٥) (خ م ت س) مالك بن صعصعة بن وهب بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي الأنصاري النجاري له خمسة أحاديث اتفقا على حديث المعراج (٦) وعنه أنس (ع) مالك بن أبي عامر الأصبحي عن عمر وعثمان وعنه ابنه وأبو سهيل وثقه النسائي قيل توفي سنة أربع وتسعين (م د) مالك بن عبد الواحد المسمعي بكسر الميم الأولى وفتح الثانية بينهما مهملة ساكنة أبو غسان البصري عن عبد الأعلى وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي وطائفة وعنه (م د) وثقه ابن حبان (٧) قال موسى بن هارون مات سنة ثلاثين ومائتين (د س) مالك ابن عرفطة عن علي وعنه شعبة قيل اسم أبيه علقمة (٨) (د س) مالك بن عمير الحنفي الكوفي مخضرم عن علي وعنه إسماعيل بن سميع (د س ق) مالك بن عميرة بالفتح ويقال ابن عمير أبو صفوان صحابي روى عنه سماك وأدخل الثوري بينهما سويد بن قيس (د س ق) مالك بن عوف في ابن نضلة (خ ق) مالك بن مالك بن جعشم المدلجي عن أخيه سراقة وعنه ابنه عبد الرحمن وثقه ابن حبان (بخ ت س ق) مالك بن مرثد (٩) الذماري بكسر الذال المعجمة أبو عبد الله عن أبيه وعنه أبو زميل وسماك بن الوليد (١٠) (د ق) مالك بن أبي مريم الحكمي بفتحتين عن عبد الرحمن الأشعري وعنه حاتم بن حريث الطائي (ت) مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر وعنه نمير بن أوس وثقه ابن حبان (ع) مالك بن مغول بكسر أوله ثم المعجمة البجلي أبو عبد الله
(١) مات في آخر ولاية الحجاج اه تهذيب (٢) وقيل الصواب البدن بالنون آخره اه تهذيب (٣) مات قبل ابن عيينة اه تهذيب (٤) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب عبد الرحمن بن جبير وكذا هو في سنن أبي داود في كتاب الأدب في باب النهي عن المعاريض اه (٥) قال في التقريب مجهول اه (٦) ويقال أنه ليس في أحاديث المعراج أصح منه ولا أحسن اه تهذيب (٧) وقال يغرب اه تهذيب (٨) تمامه وإنما أخطأ فيه شعبة حيث قال ابن عرفطة اه (٩) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب الزماني بكسر الزاي ويقال الذماري بالذال المعجمة اه (١٠) وثقه ابن حبان اه تهذيب
(٣٦٧)